2008年，三河镇开始打造小辞店景。我受三河镇一位领导委托，请王冠亚先生题写“小辞店”，他非常乐意，一气写了七八张让我挑选。

这个说法，年龄上是吻合的。周于由不认可这一。因为他也关心这个问题，没人说见过。并且，他母亲生在1895年，很喜听《小辞店》，可从没说见过胡翠莲，只说胡翠莲自己婚姻不幸，情郎死后，她万念俱灰，决心修度来生，于是用积蓄在河上造了个浮桥，解放后还在。后来才被洪冲垮了。

而我认为，《小辞店》故事发生在三河最可信的证据是在老百姓间代代相传。过去，《小辞店》曾认为有伤风化，如果不是发生在三河，三河人不会愿意传这个故事。这是《小辞店》故事发生在三河的最好说明。

王冠亚认为“小辞店”就发生在三河。他曾经告诉我，黄梅戏《小辞店》是由庐剧改编的。

“推翻大清民国到…大襟褂不穿旗袍”周于由认为，从唱词上看，故事发生在清末民初。

他于三河于《小辞店》是有情的，妻严凤英最初登台唱名的就是《小辞店》，他自己改编了《小辞店》，1959年还向国庆十周年献礼。后来又把它改成黄梅戏电视剧，由韩再芬和韩军主演。《小辞店》曾被视为毒草，他很谨慎，唱词中三河写成了“桑河”，为此，时任镇长卫先毓还请他去三河，希望能改过来。

如此，沧桑二龙街，多了缠绵，多了真情，它就别风韵。

比万千山更可怕的还有社会上冷言恶语和唾弃的目光。

是不是万念俱灰的胡翠莲在世人的异样目光中居简，乃至，边的人都忽略了她？

又有一个重要事实被发现！2002年的6月，因为在湖北浠太平寨山区修路，发现半山腰有一座非常气派的古墓。一时没有人认领，正准备当作无主坟墓迁移的时候，附近朱蔡氏家族几位老人来承认是他们的祖辈蔡鸣风的坟墓。原来，因为名声不好他们一直不肯公开，不过，蔡鸣凤墓碑立的年代是1903年，比“推翻大清民国到”要早十来年。周于由等改编剧本时说故事发生在清末民初，看来只是故事最早搬上舞台时间。

这一的确非常重要，如果庐剧的《小辞店》早于黄梅戏《小辞店》，故事发生地当然是庐剧说了算。不过，担任过安徽艺术研究院院长的王长安表示，《小辞店》剧比较多，目前，没有足够资料证明庐剧《小辞店》比黄梅戏的早。

女主人公如果没有殉情，今天，八十岁左右的人在听那些缠绵唱词的时候，一定会好奇去看看女主人公。可我询问许多老人，都说没见过。

古代的通靠运，往往是码的地方形成集镇，三河得之便利，到清代的时候已经是合六巢地区一个重要的乡重镇，商旅云集，有“小南京”之称。浠人蔡鸣凤来三河生意完全可能。

只是在大捷门，碰到曾在西务局工作的刘义年老人说，他在参加土改的时候见过胡翠莲，住在二龙街两间披房里，没有后人，去世时84岁。

由表示这一是虚构的，最早的庐剧剧本是无名氏写的，不是这个结局。周于由参与过庐剧《小辞店》剧本的改写，他说为了延长剧情，加上了鸣怨殉情。实际上，在那时候再勇敢的女都很难到这一，何况相隔万千山。

真实的故事人的传