苏轼也想卜居舒州

苏辙为写好诗，特意来到龙眠山，放风，写就了《题李公麟山庄图》，对画中景致一一以诗歌描绘，并在序中说：“瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继诘辋川之作云。”也就是说，在他们中，李公麟的《龙眠山庄图》堪比王维的《辋川图》。

李公麟和苏轼、黄、米芾等人同是驸王诜家的座上客。想一想，这几位文人聚会的情形，诗词唱和，书画记载，该是怎样的雅事。其中一次聚会，李公麟就画了下来，这就是《西园雅集图》，米芾还也为此写了一篇文章。

李公麟籍贯之争

元符三年（公元1100年），李公麟以风病告老返乡，在龙眠山下建起龙眠山庄，自号龙眠居士。并且，以龙眠山庄及周遍胜景，画了一幅《龙眠山庄图》，极尽龙眠山风月。苏轼欣然为这幅画撰跋，并嘱咐弟弟苏辙作诗。

网上浏览了一下帖，网友都在争论李公麟是舒城还是桐城、潜山人。一如周瑜之争，还是因为古书上记载的那个“庐江舒”因为古代无论是庐江府还是舒州，范围都很大。有一段时期，我很想清这个问题，发现古书记载太复杂，较为清晰的脉络是：舒城西周时期属舒国，分立舒鲍、舒龙等国，史称群舒国。汉祖四年（前203年）置舒县，翌年改龙舒县。唐开元二十三年（公元735年）设舒城县延用至今。但更为的区域归属，今天的专家学者也是众说纷纭。

在安徽著名的女书法家中，担任三名书画院副秘书长的韦明升是舒城人，十几岁时就加了李公麟书画院，成为引人注目的院士。在她看来，李公麟就是舒城先贤，理由是舒城关于他的遗存多。比如，磐石圩有李公麟墓，3座相连，最大一座为李公麟墓，其余分别为其弟李公寅、李公权墓。墓侧原有祠，可惜的是，1954年大成灾，祠堂毁了。墓地周围居住的是李氏后裔，已形成村落，叫着“李家庄”不过，她认为，当时舒城、桐城都属于舒州，李公麟寄情山，足迹多留在舒城桐城界的龙眠山一带。今天争论是没多大意义，最重要的是能继承和发扬其书画艺术。

这次聚会是在苏轼被黜，离开汴梁去杭州官以前。他们十几个人在驸家的园中饮酒、作诗、写字、画画。李公麟肯定很，便画了下来。后来，苏轼恢复政治地位，他们再次雅聚，李公麟又画了第二幅《西园雅集图》。

苏轼是想晚年卜居舒州的。李公麟回归故里的这一年8月，苏轼任舒州团练副使，可是，古代州郡地域大，他的安置是在永州（今湖南零陵）。第二年，他却逝世于常州。一代大文豪卜居舒州之梦终未实现，这是舒州山之憾，更是飞霞公园之憾。

传世诗、画，文脉依旧。