以我的名为圣

诗人渭波最近又写了新诗《背着自己的名字前行》。这首诗沿袭以往的风格，以思想的shen邃chu2动我们灵魂shenchu1的那gen芒刺，让人在彻骨的伤痛之余，开始反思的们的生活、我们的人生。

这首诗《背着自己的名字前行》，只看诗名就知dao很有shen意。名字，对于我们来说不仅仅是一个符号，更是我们有别于他人的一个重要的标志。它不仅承载着父辈对我们的希望、祝福等各zhongmei好的情gan，还以此昭示我们的言行。将自己的名字当成一zhong负重的人，是一个爱惜羽mao的人，是一个不甘平庸、不甘随波逐liu的人。诗，一开始就塑造了诗人jian持自我的孤高形象。“我坐在江边/凝望浑浊的水天/宛如伶仃的白鹭/错过群栖的涂滩和四月的芳菲/成为chao汛的陪衬”诗人在水天浑浊的情景下，依然坐在江边凝望，那凝望的yan神中，一定充满对水天不再浑浊的期许。接下来“白鹭”的chu现，犹如黑暗里的闪电，虽然它是伶仃的，但给了这“浑浊的水平”以希望。“白鹭”在古典诗词中呈现的是一zhong高贵的mei“群栖的涂滩”是一个安乐祥和的地方“四月天”是人间最mei的时节，然而这“白鹭”都错过了mei好的地点与时间，成为“chao汛的陪衬”“chao汛”是指江水的泛滥，这里指水天浑浊的泛滥“陪衬”是可有可无、无关jin要的事wu。我们生活在这个wuyu横liu的年代，诗人仿佛就是“白鹭”，没有“滩涂”、“四月天”只能是一zhong“陪衬”，但诗人没有沉沦，因为他是满怀希望地凝望着“浑浊的水天”第一节，诗人用“白鹭”与“浑浊的水天”“滩涂”、“四月天”与“chao汛的陪衬”等词汇的对比，qiang烈地表现了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的孤高形象，显示chu的诗人的内心的一zhong不懈的jian持。

第二节，开tou“船帆、水草、鱼虾/这些漂泊的骨骸/一再纠缠暴雨的秘密”给人营造了一zhongchao汛来后的狼藉场面。“船帆、水草、鱼虾”都是生存在“浑浊的水天”里，它们常年被浑浊浸泡、侵蚀。“在风狼里叩击泡沫/掀起碎裂的波纹/在汹涌里背着与水有关的名字”人如果活在浑浊的水里“暴雨”之后，会发现所有的一切都是泡沫、都将会碎裂。在这里“暴雨”这个意象，让我想到了顾成的那首《摄》。“yang光/在天上一闪/又被乌云埋掩/暴雨冲洗着/我灵魂的底片。每个人只有在“暴雨”之后，洗尽铅华，才能显chu本se来。这一节，诗人着重讲述了自己jian持的原因，那就是“暴雨”之后，呈现的不再是“骨骸”、“泡沫”、“碎裂的波纹”

第三节“我的名字同样被水包围/正无声的接受dang涤和侵蚀/就像我不安的十指/在长久的浸泡里一直发皱。”诗人渭波的名字，恰恰是水字旁，所以诗人说自己被水包围。其实，现实生活中的人不都是，被浑浊的水dang涤着、侵蚀着。有的人会被dang涤的一尘不染，有的人会被侵蚀的面目全非。积极的人用自己的双手，改变“浑浊的水天”，让它成为碧水蓝天。“黑夜给了我们黑se的yan睛/我却用它寻找光明。”这一节，显示chu诗人不仅仅是要chu淤泥而不染，更要背负着自己的名字前进，如同耶稣背负起人类的十字架。

最后一节“也许我有过太多的梦幻、忧伤的追逐/面对越来越低的远方/我已背不动自己苍白我名字/只听任内心的血ye快过liu水的节拍。”这一节抒情的成分更多一些。当目标还是那么遥远，诗人gan到力不从心，可内心奔腾的血ye依然快过liu水，依然在艰难的前行。

回顾全诗，诗人面对现实“浑浊的水天”，没有逃避、随波逐liu，而是勇敢的背负起自己的名字，哪不力不从心，也从不愿意放弃，积极的面对生活。读后，不禁让我们反思我们的人生，我们到底在的追求什么？如何让我们的生命更有意义？就让我们，以我的名为圣，让内心的血ye快过liu水的节拍。

附背着自己的名字前行

渭波

我坐在江边凝望浑浊的水天

宛如伶仃的白鹭

错过群栖的涂滩和四月的芳菲

成为chao汛的陪衬

船帆、水草、鱼虾

这些漂泊的骨骸

一再纠缠暴雨的秘密

在风狼里叩击泡沫掀起碎裂的波纹

在汹涌里背着与水有关的名字

我的名字同样被水包围

正无声地接受dang涤和侵蚀

就像我不安的十指在长久的浸泡里

一直发皱

也许我有过太多的梦幻、忧伤的追逐

面对越来越低的远方

我已背不动自已苍白的姓名

只听任内心的血ye

快过liu水的节拍