信仰危机

牐牻裉煨chui挠行┮馑肌？梢运凳欠浅Ｓ幸馑肌—说说“信仰危机”

牐犈既患淇chui揭辉蛲络报dao，说是记者打入农村某地下宗教，掌握确实材料言说：邪教势力重新抬tou，在广大农村有愈演愈厉之势。不科学且反动，对国家之政治之前途有百害而无一利。文章中便chu现“信仰危机”的说法。

牐犇鞘裁词切叛瞿兀啃叛觯是指对某人或某zhong主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

牐牴赜谛叛龅慕馐痛蟾啪tui缟纤说，但这观那观的让人看着还是有些迷糊。an我cu浅的理解，信仰不外乎两个字“希望”

牐犘叛鲅dao，不过是相信他所开列chu的zhongzhong希望，而这zhong希望又与自shen的yu望相符合，人便死心塌地的追逐不弃，甚至舍得chushen家xing命。从“王侯将相宁有zhong乎”到“杀niu羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”再到“打土豪分田地”，从黄老、儒家学说到“三民主义”再到“共产主义”都是此理。人民需要什么，便会产生什么样的信仰。而当信仰真正成为了现实，信仰多半是要产生危机的。如刘bang除秦苛暴，与“父老约法三章”可后来仍有族诛，仍禁挟书，如闯王真的坐了江山是不是真的不纳粮？如“三民主义”到后来还是要搞清党，还是有买卖人口，再到而今人民是不是真的当家zuo主了？我年满18岁已经很多年了，却没机会履行自己的政治权利。

牐犎缂钦咚说，广大农村因为jing1神文化的匮乏才给那些邪教可乘之机，那农村到底需要什么样的jing1神文化呢？逢年过节的几场大戏？还是lou天电影？或是同一首歌走进农村？呜呼，我亲爱的缺医少药没劳保的农民兄弟而今又要闹起了“信仰危机”凡事一说到邪教迷信大多想到是因没文化没科学的缘故，可中国都当了“世界首富”了，却还只宣扬着九年义务教育，与科学相差甚远，又如何科学得来呢？只传闻海对面的日本，从大清手里夺了两亿银子，没有盖什么皇gong内院，也没有建什么世界第九大奇迹而是大多投入到兴办教育上。可中国的“希望工程”还是等着老百姓募捐着一分一分的攒着哩。

牐犠ying唤谈钢过，民“愚昧”谁之过？只说农村信仰危机，那城市呢？或许信仰的并不是异端邪教，而是拜金是私利是把良心放到胳肢窝的主义。有好友在政府工作，与我说起，每逢chun节领导们都要上山烧香拜佛，所祈即不是苍生百姓也不是地方经济早日腾飞，而是求自己的官越zuo越大，钱越来越多，shenti越来越健康，情人越来越漂亮等等。只谈农村不谈城市，只谈平民不谈高官，好似这信仰危机独“我辈”所有。当年同是没文化的刘胡兰慨然说dao：“怕死就不当共产党员。”后英勇就义，估计报纸会如此刊登这则新闻：“民国XX年，X县X村刘氏胡兰，年十四，不明中国之地惟三民主义才能救哉，然其年少愚昧，受赤匪liu毒所害甚shen，且毫无悔改之意，已被就地正法，可鉴赤害不除，民何以生？民之愚昧乃民国切肤之痛，希冀教化之事应为重中之重…”可惜我生来就是喝着社会主义nai水长大的，手里自然没的民国报纸可看，只好臆断推来，想来内容相差不会过于悬殊。于是我便想，民国时称草民愚昧，为何新中国50多年了“草民”仍旧愚昧呢？信仰危机又岂能是“邪教一家”之害呢？

牐犘叛稣舛西就好比高楼大厦，一旦倾倒危害之大，损失之ju，人心皆知。于是要修修补补，今天一个指示，明天一个理论，后天一个jing1神，恐怕草民多半是要神经了。说来说去，针对信仰危机总是如蹩脚的医生一样，哪疼医哪，却始终不敢“伤jin动骨，彻底一回。”因那些“统治者”们是知dao的，哪有凤凰涅磐似的重生！从火中chu来？只能是成了烧ji。牐