尊重和理解生命是父母的必修课

牐牥chui览硭滴沂敲蛔矢裉致酆⒆雍徒逃的问题。因着国人常规的在商言商，在其位而谋其政的逻辑，发表这样的“高论”难免会惹人笑话。我一没恋爱结婚二又膝下无子，孩子和教育大多是空xue来风而已，就似毫无实战经验的赵括在纸上谈兵一般。可我又悖逆的去想，ma克思并为shen在共产主义，孔子也没成就其政治理想，金庸不会半点武功，可他们的思想作品依然被世人推崇，想来纸上谈兵只要没有危害完全可以谈上一些自己的看法。我未治于人却先被人治，还是能够惹chu一些可笑的理论chu来的。

牐犖以谖醋龈盖字前，一定是先从孩子zuo起。多数人逃不chu这个模式，若说例外的就是孙悟空了，可惜他不过是神话似的人wu，并不同于凡人。在孩子逐渐长大成人的过程中，父母对子女的教育可以说对子女的未来xing格构筑和生活影响无疑是ju大的。张爱玲曾说过：“父母看不清楚孩子，孩子却能看清父母的缺点。”中国传统教育中讲究的一个传承，an我理解就是父母的意识观念大多要克隆给自己的孩子，而孩子也在xi收父母的思维意识之后rong合自己的思维意思传给他的孩子，就这样一代一代继续下去。但所传承的思维意识当中有好也有坏。而有破有立的教育方式并不见得每个zuo父母的都能接受。事实上一zhong反传统的教育思维是对孩子有很大益chu1的，就比如对传统服装改造的有中山装，对传统行文改造的白话文运动，对传统一夫多妻的废除等等。那么教育思维的反传统又是什么？既是把孩子当zuo独立的生命来对待。经常听到挂在嘴边的一句话就是“孩子是母亲shen上的一块rou。”从这话不难看chu，孩子成为父母的一zhong私有财产，弃婴，堕胎；父让子死，子不得不死…我在基督教会里常听到的关于孩子的问题是这么说的“：所有人在上帝面前都是平等的，都是上帝的孩子。均以兄弟姐妹相称。”只在现实生活里才有这父母和孩子的分别，而在jing1神世界里或生命的意义上来说，都是平等的。所以在外国，孩子可以直呼其父母的名字，而在中国这是大不敬的事情。柏拉图在《理想王国》里说：“孩子是属于国家而不属于某个人。当孩子成长一定程度就应该把他们从父母shen边分离开，在国家里接受统一教育，以免接受父母诸多缺点的影响，而孩子在学习过程中，gen据每个人的不同，而在长大后从事适合他的职业，为国家尽到应尽的义务和职责。”孩子同父母成人一样，是独立的生命，与父母的生命没有什么差别，若说差别只是存在于对世界认知程度和改造世界的能力上。时代发展到今天，国人对孩子的routi有了反传统的认识，但在jing1神上仍没有摆脱克隆和qiang权的思维意识。我父母的口碑很好，在恋爱的时候经常听到一句夸奖“你父母为人很好，想来他的孩子一定也错不了。”父母在完善自shen人格的同时，无形中也an照自shen的意愿去塑造着孩子的jing1