千年以来，盛夏夜的七夕，被人们赋予了一丽的人文情怀，所以成为了一个特殊的日，这也是千百年来人们争相咏的题材。北宋的诗人秦观曾写过一首词《鹊桥仙》：“纤云巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉一相逢，便胜却人间无数。柔情似，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一曲纯情的歌。亦抒情，亦议论，哀乐织，天上人间为一。尤其是末尾的两句，把词的思想境界升华到一个崭新的度，成为词中警句。词中七夕，以双星会少别多为恨，特别是它指情长不在朝暮的情观，这思想化腐朽为神奇，作者寥寥几笔为我们揭开了相思的真谛，所谓人，还仅要懂，要会，要惜，他还指真正相的人，不在于天长地久，不在于朝朝暮暮，所谓“金风玉一相逢，便胜却人间无数。”短暂却又好，这是的一境界，更是一升华，它超越了男女的小世界，把升华为一神层面的好守望。

现在的人们已经很少有人会味到对情的守望是如何之苦了。通讯技术的发达，通工的快捷，把那些曾经的关山阻隔、银河迢迢的遥远都化了飞机、铁的旅程，而电话、手机、网络，也化解了应有的相思之苦，太多的和相思的问题几乎全都迎刃而解。可也许正因为如此，现在的人们对于情的守望也就没有了古人的那般执着，谁还会年复一年的为等待，谁还会双双化蝶去另一个世界相？谁还会为而复死而生？太容易得到的东西，人们还有多少动力去珍惜？

然而丽的情，总是让人向往，这是人类的共。刚刚过去的七夕，中国人心中的情人节，它和西方传的二月十四日的情人节有着太多的分别，西方的“情人”是多么糊的一个概念，它情人的意思更多的是一指向，而我们的七夕，有的是对的贞，有的是对无比忠诚的守望，它虽没有西方情人节那么浪漫，但对的纯粹它却远远的超越了西方。所以我更喜在七夕与相的人共度，而不是二月十四，这是我对中国式情的崇敬。

虑的日里眺望银河，守望七夕。想起那些丽的时光，年少的情怀，现在都已被我们远远的抛在了后，只留下一小段一小段轻淡的回忆，偶尔想起时，也只不过是一阵似是而非的沉思。

又一个七夕从我们的边溜走了，那份等待是否依然？那份心情是否永远不会走远？你在银河西，我在银河东，斑斓的银河永恒如故，两岸的人，满天的相思，一地的等待，鹊桥撘起的相思路，明年会依然如旧，一夕的会，还总是会成为人间的谈。我们正在努力的，也不是别的，正是搭起生活的鹊桥，可以让相思自由的通过，可以让自由的拥抱。渐远的七夕又在我们的努力里渐渐的靠近…