陈燮请二人内，堂前设茶，各自落座。作为主人，陈燮不能失礼，开：“陈燮不过是一介武夫，二位丈夫文名著于宇内，联袂登门，陈燮愧不敢当。不知二位丈夫，何以教我？”这就是客气话，千万别当真，这话陈燮说起来，绝对看着表情真诚。

是随便来的。真正的贵客临门，才会大开中门。陈燮不是什么小门小，一省巡抚，亲自迎，也算对的起在野的张溥了。也就是张溥中过士，不然陈燮都不必来迎接。

读到这段历史，最后一段不论真伪，杨廷枢个人到了气节二字。在是一个值得尊敬的历史人，中国历史上，每每最黑暗的时刻，总会有这样的人站来，用自己的血书写时代最绚丽的篇章。

陈燮不敢说自己知为啥会这样，但肯定不是张溥想的那样。面对这样的问题，回答不好，不回答也不好。想了想，陈燮笑：“我读书不多，想不了那么远。从洲回来之后，看见建在京畿肆，我就想上阵杀。看见贼在中原横行，便奉旨征。有些事情，既然想不明白，那就不如好前的事情。遥记当年自洲而回，先祖有言，空谈误国，实兴。这句话，我一直作为自己的人生戒条。”

张溥倒是一都不客气，拱手肃然：“思华过谦了，要说一介武夫，这秦淮河上没一个人会答应。思华以文著名，以武立，多年来南征北战，无有不胜者。今大明北有建虏，西有寇。新君确立之初，本有圣君当朝之像。不想随后急转直下，朝局不振，纲纪败坏，思华以为何以至此？”

“说的好啊，纲举目张。在我看来了，凡是对国家和民族有利的事情，我就去。这就是我的纲！不知这么说，维斗丈夫明白我的意思么？”陈燮笑眯眯的回答，一都不动气。反倒把杨廷枢给噎住了，人家这个话一问题都没有啊。总觉得哪里不对，又找不到反击的话。纲这个东西，被文人解释了无数次。什么君为臣纲之类的三纲五常，很典型的代表。

杨廷枢情刚烈，听到陈燮这话，不乐意了。背地里都陈贼陈贼的叫，当面也不客气的冷笑：“何为实？何为空谈？凡事必先有纲，纲举而目张，思华以何为纲？”

（作者：丁亥四月，松江总兵官吴胜兆叛；为之运筹者，乃廷枢门人之隽也。事败，词连廷枢；遂被执，系狱中。慨然曰：“予自幼读书，慕文信国之为人；今日之事，素志也”五月朔，大帅会鞫于吴江泗洲寺。巡抚重其名，生之，命之薙；廷枢曰：“砍事小，薙事大”！乃推斩之。临刑，大声曰：“生为大明人…”刑者急挥刀，首堕地；复曰：“…死为大明鬼”）

“下就有一桩事情，成了对大明有利，不知思华可愿意去？”张溥突然冒这么一句话来，陈燮听着一，心这货还真的敢说啊。真以为你要挟周延儒的事情，老不知么？

这话的意思，你说说，我们哪里空谈了，就算是空谈，也是为了“纲举”纲之不举，何来目张？杨廷枢有教训的气，这真的是欺负陈燮读书少哦。

张溥一个人的话，陈燮没必要这个客气，但是加上一个杨廷枢，这就不一样了。明末的文人，找不几个有气节的，但是杨廷枢算一个。清，杨廷枢密谋反清，事败被擒，贞不屈，不肯放弃气节躬向北，壮烈而死！

…

“太仓张溥！”“长洲杨廷枢！”两人先后自报家门，站在原地没动。陈燮倒也没在意这个细节，步下了台阶，拱手回礼：“久仰大名！在下便是陈燮！”

陈燮一白话，用现在的话来讲，一大碴味。张溥和杨廷枢听的很不舒服，不过“空谈误国，实兴”这一句，算是听意思来了。这个陈燮，很不给面啊。你这话，不就是再说复社这帮人空谈误国么？我们哪里误国了？明明是皇帝不用我们，导致相在朝，东林被压制了。这话也就是在心里想一想，真要说来，陈燮估计得当场笑着端茶送客。什么玩意？东林在隆庆至天启年间，的都是些什么破事，当老真的读书少啊？

陈燮对杨廷枢的无礼并不在意，这就是一个纯粹的文化人，情偏激，钻角尖。跟他没啥好计较的，不过这话还是要说清楚的。