情一定是灵魂的事，就像《呼啸山庄》中女主人公凯瑟琳的表白：“我这么他，并不是因为他长得英俊…而是因为他比我自己更像自己。不我们的灵魂是什么的，他的和我的是完全一样的。”它一定是两颗灵魂的相互欣赏和合。试想在中挣扎的现代人连自己的灵魂都无暇去关注，又怎么能够怀着一颗珍的情意，去发现和欣赏另一颗灵魂呢？两颗灵魂相遇了，他们就像两只孤雁，相遇之前谁也不知对方的存在，可仿佛有一神力的召唤，让他们飞越一片又一片广袤的草原，就这样朝着对方远远地飞来。从此，他们的心灵就徜徉在一条平静辽阔的河间，源源不断的向前：他和她一起携手领略着一路风景，冲倒阻挡的危崖，一泻千里，经过细细的平沙，嬉笑着赏看两岸的桃；他和她一起在雷声轰隆的暴风雨中忍耐和守，当惊喜地共同仰望雨过天晴的那条彩虹时，才顿觉已新增了无穷的激越的力量；他和她也会在晚霞新月的投影招摇中受一份宁静和喜悦，但依然快乐地一路携手，不忘前的步伐…在这样的两颗灵魂的相遇和合中，彼此发现双方的灵魂是如此相似，而历程却又如此彩斑斓，真是既丰富又神奇。

掌都要兼得，人人都渴望与情有一场邂逅，但当它危急到人的名利财产地位时候，情又成了他们的一桩麻烦。所以如果你更名利等质的东西，你就不要谈情。情离不开浪漫，也许是有着神奇的邂逅，戏剧的转折和苦尽甘来的结果的，但它又一定沉，会让人付撕心裂肺的代价，也会得到刻骨铭心的收获。一万件风韵事也不能填补真的空白。

情一定是永恒的专一的，朝秦暮楚的情只不过是一场小孩过家家玩的游戏，那样的游戏因为投少，所以退也容易。情中的两个人，即使因为现实的原因而不能朝朝暮暮，他们也会把这情藏在各自的心里，装着对方的灵魂在尘世中漂泊一生。就像他们都会认为，欧几里德的假定并不一定全对，两条平行线并不一定一直到都是平行的，非欧几里德的存在也会有可能。两条现实的平行线，也许会在很遥远的某一相遇，那相正在消失着，那是对会合的妙的幻觉。可这幻觉有时候也是一真实——从一现实生活的真实洋溢到觉的真实——他们就这样彼此用一生的时间思念和守望，痛并快乐着。

情当然也是灵与两者的相悦，但是的亲昵也只是其中的一升华和一结果。心灵之间的愉悦应该占更大的比重，所以情永远不风。比起那些狼打礁石和悬崖间的急飞瀑，情的河喜无边，它已经远远超越了一时的冲动。它令人销魂也让人断，既是天堂又是地狱，但它永远能够激起着它的人们人里最温柔的东西，渴望带着它一起飞翔。它像一束丽的光芒照耀着我们立足的这个现实世界，我们是什么时候错过了它，还是它错过了我们？多年以后当我的魂灵归天堂，不知是否也会有一颗灵魂对我发希剌克厉夫式的呼唤？…

情不是易，如果两个人的中掺杂了金钱、名利、地位等诸多因素，那只是一场情的等价换。情一定又是认真的，沉重的，激情的。在情中相遇的两个人，灵魂会因为这场相遇而惊喜而战栗，两个人都会受震撼。即使失败了，留给人的创伤也是终生不愈的。它会让人产生一的渴望，想了解对方的渴望，并且把对方所经历过的一切，当最珍贵的财富接受过来加以心保护。也会让人有一充分的包容和奉献的神，会毫不犹豫地接纳对方的自私、自负、胡言语和喜怒无常等等，把这些缺当对方独有的特，只要她（他）快乐，他（她）就快乐。虽然也许那个她并不漂亮，她有着和其他女人一样的无知和愚蠢，可在他的里她总是最聪明最可的一个。虽然也许他貌不惊人话语不多，但他那份内在的应付瞬息万变的世界的安然态度，那份明白自己肩上责任的承担和执，那收敛、容忍和磨难，那距离、克制和大度，让他在她里成了一个真正伟大的男汉。他们都会遏制不住地想为对方什么，想使对方快乐，却不求一的回报。

情仅仅只是情的事，而婚姻需要情和友谊相结合的，保持因而结合的婚姻的幸福，还需要情、理智、毅力等多因素的合，最后终归于一相濡以沫的亲情式的宁静。所以纯粹的情和婚姻的结合，往往有一悲剧的质。但你不能因为这一而去选择没有的婚姻，因为没有情的婚姻会更加不幸。