善良及爱心如今究竟被谁拿走了

害人之人不可有，防人之心不可无。如今常听人言：世风日下，人心不古。或许的确如此，人与人之间的相chu1皆带上了有se的面ju，笑非笑，哭非哭，痛非痛，乐非乐。许多时候，无奈的时候，真的想怅然的嗟叹大唱：借我借我一双慧yan吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。

ma克思主义哲学对人下了一人很完好的定义——人即是社会关系的总和。在错综复杂的社会关系里，在利益趋动下，我们丢失了真情，丢失了真诚，丢失了真心，丢失了信任。我们有的是什么？是猜疑，是防备，是虚假，是遮掩，是迷惑，是最大程度上全力的拾及获取个人的利益。好像说得重了，毕竟世上还是好人多。这是我老公常说的话，而我也对他的话shen信不疑。因为他的人生经历是丰富的，因为他对生活的领悟是不乏shen意，因为他是从来没有失掉思考的。还有一点，他是一个善良的，有爱心的人。

dao不同，不相为谋。在老公英明神武的带领下，我想必有大智若愚的老婆。遇事思考是人的本能，我一向懂得问个为什么，当然这更是人的本能。

前日，与老公同游烟台长岛。的确是不错的小岛，有大海，有悬崖，有海鸟，有山林，有清新的空气，有幽静的居所。置shen于这样的mei景中，差一点就以为人间到chu1是天堂，一如陶渊明笔下的桃hua源。人们怡然自得，各得所需，生活wu质充裕，可以不必每天忙碌奔波，轻松的生活就这样一辈子，可世界到chu1都存在不合谐音符。

社会文明高度发展的今天，有没有被快速发展的文明风遗忘的角落呢？我以为社会的进步与发展不是太yang，所以暂无法抚遍每一寸土地，而那些遗落的，目前不能被拉动的shi冷yin暗，惟有借助自shen之力缓慢的复苏，有一句俗语说得好，靠谁也不如靠自己。若这zhongyin暗shi冷与yang光下的hua草形成对比是正常的话，那我的遇到就是极为普通的正常事了。

在mei景中liu连心情倍觉舒畅，抛开了平时的快节奏与负累，抛开了日常的利yu熏心，悠闲的漫步于海滩林间。yu望的膨胀，让我们在wu质方面越来越觉得贫乏，所以想要得更多。虽然我与老公都是淡泊的人，可要穿衣吃饭，要取暖照明，要通讯工ju，要网络设施，要供子女上学读书，要支付一切日常开销，还要有一点积蓄去支付无从预知的突发费用。等等等等的一切，惟有让我们奔波着，看淡了钱财，却不能小视钱财。

在这zhong看淡与不看轻的矛盾中，我与老公chu游，打算缓解一下压力。可在旅行即将结束反程时，我们在等车的时候遇到一个五十岁左右的人，很不合时宜的chu现在我们面前，说着“可怜可怜吧”之类的言语，我与老公第一时间拉响了大脑警报qi，常识告诉我们说，是个骗子。在骗术司空见惯的今日，已由不得我们相信还有什么真的可怜人。我们同时摆手又摇tou，这个人叹了口气走了。就在他转shen的一刹那，我竟然有了些许的吃惊，因为他没有胳膊，只是肩tou有一小块类似于小树枝样的枝叉在彰显着手臂曾经或许的存在。

他远去了，我依然没有收回目光，对shen旁的老公说，不如给他几块钱了。老公说，这样的人很多，我们也救助不过来，况且我们有困难的时候谁也不会伸chu无私之手的。我奇怪的看着老公，一直的看，老公都gan觉奇怪了，问我，为什么看着他。我说我有些不认识他，因为他一直是我心中最善良有爱心的人。连他都说了这样的话，那这个社会的善良与爱心究竟还存不存在了？老公没有说什么，过了一小会，他说，即便给了他几块钱也ding不了什么用，解决不了什么问题。我不依不挠，对老公说，若每个人都拿chu一块钱，那这个人就有救了，也不会连基本的生活都无源了。

或者我说的是对的，这是老公的话，可之后顺着他手指的方向我看着远chu1，那个求助者就近一路走下来却一分钱也没要到，有人甚至不看他一yan，还对他大声喝斥。他失望的走回来，tou垂得很低很低。我走过去，拿chu兜里仅有的五块零钱递给他，他行了个礼一句话都没说han着泪走远了…

于他，于这个求助者来讲，我们是如此的幸福，shenti健康有生活收入，且有一些余钱可以看看风景旅旅游。同样一片大海，在他yan中在他心中是何zhong景像呢？由此又或许可知，jing1神生活是需要靠wu质生活为基的。我的经济很有限，无法帮助很多人。可我想问现实的社会中，是谁常常把善良与爱心轻轻的拿走了呢？