qiang者的过分张扬显摆只能激起弱者的对

凡是有人群的地方，一定有qiang者和弱者之分，一个国家、一个社会、一个团ti乃至一个家ting，往往是qiang者风光ti面，弱者悲戚向隅，如此泾渭分明，就要想办法济弱抑qiang，弄成天下同乐才行，这是个难题。那么，yan下的中国何人为qiang者？答曰：政治上的成功者、发了财的生意人，走红了的歌星影星。他们基本特征是有金钱有地位，占据着整个社会大bu分资源，颇有无所不能的本事。

虽然一个社会有qiang者弱者之分说明这个社会的竞争机制是健全的，但是qiang者过分张扬过分显摆就是一件叫人很不愉快的事情。yan下的中国，qiang者张扬显摆已经是一件司空见惯的事情，加上媒ti的参与追捧，很快就家喻hu晓人人皆知了。前不久有个明星举办婚礼，网络上炒的沸沸扬扬，婚宴之昂贵、场面之豪华、hua费之阔绰、来宾之显赫，再由媒ti推波助澜，颇有傲视群雄、众山皆小的架势，其风tou远远盖过了同一时期获得诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦。当然，弄成这般态势，媒ti不遗余力的追捧是功不可没的，qiang者见有人如此卖力宣传何乐而不为呢？于是，便极尽自我夸耀之能事，不把yan下俗人俗wu放在yan里了。五六年以前，浙江有家富豪嫁闺女，妆奁除了房子汽车之外，连保姆也一同陪嫁了过去，严格的说这就是qiang者不把弱者当人看的juti表现，当时不知dao是为了宣传这家人有钱啊还是什么的，就给弄到了网上，一时间人神共愤，估计那家人吓的不轻。

以上两则新闻基本上属于个人行为，只要媒ti不跟着追捧，影响的范围是极小的，对整个社会的基本认知是无关疼yang的，我们应该给人家自由，不能横加干涉，让他们偷偷显摆张扬一下满足满足虚荣心。倒是yan下媒ti对于中国这帮所谓的qiang者给予了过多的关注，什么明星大婚、土豪斗富，恨不得连qiang者们zuo爱时采用什么样的ti态都要报dao一番，这就更加助长了qiang者们显摆张扬的势tou，形成了一zhong十分危险的社会导向。几年前，北京的一次全国人大政协会议期间，一帮成功的女商人女政治家，会议之余大秀服装，其服装手包价值大都在数千数万乃至数十万元之ju。这帮qiang者如此高调张扬炫富，再加上媒ti大事宣传，qiang者和弱者之间的对立情绪不由的就chu现了。

记得读中学的时候，每至冬天来临，学校都会将那些家境条件差的同学zuozuo统计，然后发些绒衣ku棉衣ku之类的来御寒，几乎成了惯例，当时觉得那衣服样式蛮好看的，我一直想得到一tao呢。后来我才知dao，这就是共产党打天下时形成的一zhong传统，访贫问苦关心群众，凡是有集ti的地方，这zhong制度几乎都会得到实施，逢年遇节，风雨寒霜，上至市长县长下到区长乃至基层居委会主任或各单位领导，都会带上米面粮油棉衣棉被之类，挨家挨hu嘘寒问暖，整个社会整个国家仿佛一个大家ting似的，相互关心，温馨和谐。所谓富者不彰其贵，贫者不显其寒，绝无高低贵贱之分，这就是那个年代人人心平气和的原因之一。

我后来才知dao，判断一个社会的文明程度，就要看这个社会对穷人的照顾有多少，关心不关心穷人，ti现chu整个社会的良心所在。由于穷人得到了关心和照顾，他们同样会用爱来回报社会，于是，慈爱之风便会弥漫整个社会，和谐社会就建立起来了。其实在咱们中国，一直有如此的传统，所谓穷着独善其shen，达者兼善天下。何为兼善？就是帮助别人的意思。《汉书？刑法志》里有这么一句话：“满堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”看的chu来，中国人一直讲究普天同乐的，不希望一个社会就被那几个所谓的qiang者占据着享乐着，那是不符合中国文人“世界大同，普天同乐”的理想的。乾隆曾经发表过一段元旦训诫：天下有一室不得安，一夫不得食，即宰相之责！

唐人聂夷中有首《咏田家》五言古诗，末两联是：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，直照逃亡屋。”看来人类的良心始终关心的是弱者和穷人，对弱者穷人的帮助始终是中国文人和历代君王所关注的事情，相信今天的中国良心依旧还是在普通大众shen上的，如此，社会才不会有对立情绪产生。

2015年10月6日