民族音乐风格，让专辑变得更加丰富、华。各音乐、各地风格的兼收并蓄，也对应着唐代对世界文明博大宽广的接纳怀。

当然上面若段前面加符号的话，是他们自己说的，也许还掺加有若娱乐杂志或者乐评。

不过对音乐而言，乐评也好，概念也罢，里胡哨的外衣穿得再华丽，最后还是得词曲及演唱功夫说话。

◎在歌词的创作上“原？味”显示他们的独匠心。在取了王国维《人间词话》的髓思想之后，他们写了十首宜古宜今、文白的歌词，完整的描绘了唐明皇与杨贵妃相识、相知、相、相离的过程。歌词中既有“唐风锦绣/沧海月明/万里清秋/秦关淮柳/蓝田日/酒”（唐三彩）这样直接取材于古诗词的“四言汉乐府”，又有“浅笑中/你婉转的眉/像弯弯的月勾住星空/泪光却/是落的溪/杏雨/温山的愁”（褐瞳）这样的“现代文”

◎在编曲上“原味”也尽展平生所学。他们把R&B的节奏快、世界各地多民族乐以及西方响乐结合起来，延展了广阔的音乐空间。专辑中既有《唐三彩》这样气势恢弘的作品，也有《红颊》般节奏烈的Rap，还有《白》这样清新幽婉的民歌情歌。每一首歌的编曲也恰如其分的表现了歌名里的那颜，给听众的耳朵留下了不一样的印象和验。

百度里许多人拿他们与后弦比较，原来后弦在不知不觉间成了行音乐听众中中国风的一面“镜”迷恋古典文化的本人，也曾经费了相当功夫研究后弦的中国风，不过时至今日，不听后弦已经颇多时日。后弦初期的词曲文化底蕴还过得去，到了后期，曲还好，词也成了半古风半通俗的“四不象。”商业与行夹下生存的歌手及音乐的命运，可堪其忧也。

《青衣》的曲了多元素，词中既有沉重如“战火如飞霜冷冽清风空罗帐夏未至已残这悲国之殇离失所的灾难国破家也亡狼诗人在唱那唱不的悲伤”；也有“为什么要打仗就算不可以讲为什么要打仗你要不可以讲为什么要打仗幸福理想不能靠抢为什么要打仗暴力不是真的力量”这类通俗不乏诙谐的。看似荒诞的组合，却衔接得恰到好。如果仔细的聆听，仔细的去品读，便能味到浅显与怪异背后意味长的诵，自有“妙不可言”在其中！

绕回来说，把《青衣》放到这里来的我，是觉得其虽然作为音乐无论是词曲都有许多不足之，不过细细品来另有一风味。红楼中曾有撕扇换千金一笑之故，咋们就暂且用这“历287天的艰辛创作，3000首歌的收学习，15遍推倒重来的大修改，9700公里的游历，从丽江到龙岗石窟，从雨崩到晋祠，从西南边境到山西古风，再到江南、西塘小镇…历时九个月，向中华文明致敬的心血之作——《唐三彩》之《青衣》”也作一笑罢。

笑罢之后，再来客观的说，其实《青衣》的词有一分是相当不错的，比如“刀伤可以疗伤为了让自己不再受伤只有用刀光让别人受伤这个世界什么时候变成这个模样天堂总在地狱之上只有披着青铜战衣在那沙场打仗那些伤谁能遗忘谁又能把那些尊严放。”借用一个朋友的话：“用RAP来展现那段历史的铁血和悲壮，想要试图去揭示一内心的悲苦”，我再添上一句：还有英雄壮志与普通民众以及历史那不可磨合的矛盾。且不说那“一代功成万骨枯”的悲凉与是非。历史从来都是“成王败寇”，历史本没有是非黑白，后世却偏偏要将棋得泾渭分明，于是本是不世的一代枭雄成了“反贼”，试问历代皇帝又有哪个曾不是“反贼”？不过是成则帝王败则草寇而已。