牐牎暗比唬最重要的是，他和秀的差异太大了。他是一个在井下活的煤矿工人，而金秀是大学生，他怎么能和她结婚？”

牐牎八上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，上包着红纱巾的惠英，前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来…”

牐犓锷倨皆诤吞锵霞恋之际，一方面为作为煤黑的自己能有这么一个来自繁华城市的女友而自豪，另一方面又为自己和田晓霞在社会地位和生活路上的不相般而痛苦。他在两矛盾的拉锯中倍受折磨。

牐犓锷倨胶吞锶笊潜在的觉到了这等级的存在，在面对女个的时候对彼此份地位、质生活平的差异表现来近乎神经质的（建则更甚）。

牐犅芬Ｔ诟髦值目赡苄缘敝懈了孙少平和田生一条救赎之——与寡妇结合，不能不说，作者在潜意识当中将寡妇当作了救赎被自卑困扰的男人的一途径。（在这里，寡妇已经不仅仅是寡妇，而是一有象征意义的指代。）

牐犓锷倨皆谔锵霞死后，面对从小一块长大的金秀的烈表白，作了如下权衡：

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牐牎暗自见到红梅以后，他这心理障碍却神奇地消失了。这在很大程度上是因为红梅自己一开始就在他面前表现了一难以掩饰的自卑，反倒大大地刺激了他的男汉气概。他喜悦地到，他在红梅面前才是个真正的男人。男人通常都有一保护女人的天，并以此到满足——他现在尝到的正是这滋味！

牐犎缤田生所会到的那样，越是在女面前自卑，就越是渴望得到女人的温和贴。女人的情是男人在丧失了一切安之后的最后也是最大的幸福。每个男人都有保护女人的天也有征服或者在女人上获得征服觉的天，——并以此为满足。这天是男人长久以来由社会观念所固化的建功立业望的一演变或者说是一侧面补充。

牐犜谡庵智榭鲋下，在这心理情景之下，他们很容易就会转向于生活状况不如自己的女人上获取满足（潜在的内心受导引他们这么），验自己骨里的男汉气概（其实这正暗合了鲁迅先生的话。）。而生活当中适时现的两个寡妇恰恰迎合了他们的这需要——悲悯别人以获得满足的需要。此说法似过于冷漠无情，不过看一看田生和孙少平的表现我们就可以肯定这说法的可信。

牐牎叭笊在姑娘面前生腼腆和胆怯，加之目睹了夫的不幸与痛苦，使他对女产生了某恐惧心理，他在有女人的地方立刻到一不自在，因此经常回避和女的接。这同时造成了一逆反心理；越是躲避女人，就越觉得女人的神秘；越是到神秘，内心就越烈地渴望得到女人的温和贴。这火般的矛盾心理，在悄悄地、严酷地折磨着这个二十三岁的青年。这状况时间一长，竟使他在女面前渐渐自卑起来，觉得他一生也许再没能力去征服和占有一个女人的情了…”

牐犚桓稣也坏阶瞿腥说母芯醯哪腥耍田生，在遇到郝红梅之后，突然到成了真正的男人。这是一个弱者凌更弱者的受，也只有在郝红梅这样的寡妇面前，自卑心理的田生才能抬起来。

牐牬蠖邮榧翘锔Ｌ玫亩田生相比孙少平在经济条件上要好一些，质生活的反差衍生的自卑相对较弱，但是另外的原因化了他上的自卑。

牐犔锶笊因为自己的心理障碍（对女的恐惧心理）也对获取温情丧失了希望，觉得自己一生也许再没能力去征服和占有一个女人的情了…

牐牎暗我们自己早布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌，但也可以凌别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着…”

牐牼」艽雍竺娴慕馐椭锌梢钥剿锷倨绞俏金秀考虑，但是不容否认，这想法里渗透他血里的自卑，因此我们顺理成章的就看到他急切的满怀希望的走向了已经因王世才的意外死亡而新寡的惠英嫂：

牐牎八想过，正因为她结过婚，她也许就更知怎样关怀男人；而正因为他没结过婚，她也不可避免在他面前有难言的自卑，因此会对他的情要求烈响应，他就不必象夫那要饱受心理和生理上的折磨了。”

牐牎澳悖一个掏炭小，怎么能和那个叫朗的记者相匹敌？别再梦了，你这可笑的家伙！”

牐犜谥其实非止于中国，概人都有一想别人仰望的望或者说凌别人的望。鲁迅先生在其杂文《灯下漫笔》中有过当论说：

牐犅逞赶壬的这个论断放到现在仍然无比准确，只不过在形式上有所变化而已，像《左传》昭公七年中所言的严格等级（鲁迅《灯下漫笔》一文有妙分析）虽已在一定程度上弱化，但在质、经济层面上却得到了化，此化投在人的心理上又返回来加重了人对等级分化的潜在意识的程度。

牐牎疤锶笊左思右想，觉得只有和红梅生活在一起，他这辈才能真正受到男女之间的温和幸福。