则呈现为一种无主潮的杂乱时期，人们的经济理念影响着精神追求，文学开始出现多元化，写实类的文学开始显露头角，传统和民族特色文学冷清下来，许多的文学爱好者陷入了困惑中。到了后期、二十一世纪，写实和时尚类、流行类的文学占据了文学的顶峰，纯文学受到了严重的打击，甚至有人大肆呼其为虚伪文学，初期和中期的回避终于演绎为末期文学思想矛盾的深入，文学语言也从含蓄变为直接，意境美变为感官刺激，而且愈演愈烈，出现了“身体写作”“下半身写作”之类的名词。

对文化的背叛被端上了舞台，矛盾文学奖便显得冷清和孤寂起来，人们大肆谈论的是“木子美”而不是奖章的获得者，个性的解放和思想的自由被提到了文学的前列，似乎只有这样才能呐喊出时代的口号。文学就这样出现了一种畸形和时代阴暗面之下的扭曲，无论是第三者还是婚外情、暴力还是变态、健康和非健康的文学如雨后春笋般茁壮成长起来，让我想到了夜幕下的舞厅、卡厅等等灯红酒绿的娱乐场所，一种不适应和困惑使我对自己的价值观乃至人生观产生了怀疑。

路遥知马力，日久见珍品，究竟文学的风帆会驶向哪里？虽然文学市场混乱,但许多文友都持肯定态度，他们说好的东西就是好的，并不会因表面沾染了尘埃而被否定，当尘埃落定后，珍品自然会被阳光普照。

四

我本不懂文学，只是作为读者在这里谈论它，势必带着愤懑地情绪，为文学的发展与自己所受思想教育的不相适宜，也为不懂艺术的而去贬斥艺术的呐喊者。

说到文学和艺术，我想起这样一段话来“世界上最永恒的文学，莫过于神话、童话和寓言，而在神话、童话和寓言中，无一不贯穿着浓烈的游戏秉性”，对于这段话，我始终不能领悟贯通，透彻理解，这当然与自己的认识高度和深度有关，何况延伸到“超脱”二字呢！我从来就不能把自己放入世界之外认识世界，脱离时代之外理解时代，而且许多作家也一样如此，在这个前提下写的作品自然与世界和时代挂钩，处处反映出一种愤懑、欢快或者忧伤来。时代再变，文学的主潮也在变，那种超脱的、表现文学终极意义的作品极难寻觅，大多数都是被动的、直接的同情或者批判，掺杂进了作者本人的情绪，这有时也会有失公正，但我们都无法脱离开时代，只能在这个圈子中去感受生活，感受一些隐藏在深处的实质，通过文字再反馈到时代中去，只是文字已非时代的表观，而是延伸到其内在和实质。