通过上述选国教材的中国历史人陶渊明、杨贵妃、李自成，我们看到了国学者的一选择标准，那就是人的内在的需求和所在。陶渊明的生活方式是自然的，是人人都想，而不去为的生活方式；杨贵妃的浪漫是一情调，也是人人想要的东西；李自成的失败，可以提醒政治人，一个政权仅仅靠暴力是不行的，而是法治和民主。

霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石人歌曲》里。杨玉环先后挤走唐玄宗喜的剑舞女公孙大娘、谢阿蛮。杨贵妃不久，将远房哥哥杨钊引荐给唐玄宗官，后宰相，妹妹了夫人。杨氏排除异己，祸国殃民。安史之逃亡中，在嵬坡唐玄宗属下杀了杨国忠（杨钊）迫杨玉环自缢。杨玉环与李隆基的情画上了句号。落在南方的谢阿蛮听说唐玄宗被肃宗禁在寺庙之中，万千山奔回长安，伺奉唐玄宗到死，谢阿蛮才到山西隐居而终。杨玉环作品：“艳何曾减却，梅雪里减清真；总教借得风草，不与凡斗新。”

国学者选中李自成是当镜，让学生知暴力得取的政权是改变不了为政方式的，也就是他们认为的民主、法治才是真理。

李自成，选的理由：仅靠暴力夺权改变不了旧的为政方式，要引以为戒。李自成(1606－1645)，明末农民起义领袖。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王迎祥下的闯将，勇猛有识略。八年荥大会时，提分兵定向、四路攻战的方案，受到各首领的赞同，声望日。次年迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗等十余人，隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年山再起。十三年又在西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提“均田免赋”等号，获得广大人民的迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄称新顺王。同年，在河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传的主力，旋乘胜占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。反吴三桂，满清贵族关，联合攻农民军。他迎战失利，退北京，率军在河南，陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九山考察地形，李自成神秘消失，李自成余降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。