秋季三人在任城相见，到李白家客。杜甫对任城并不陌生，因为他的一个侄在任成令，前任城令是杜甫的父亲杜闲。唐代宗族中官职是可以接班的，一人卸任或死去，家族中可以有人接任。杜甫才学，不屑小官，他也自认为可以它日中榜一鸣惊人。李白此时的家在兖州，有君田。三人相见格外兴，一起游猎饮酒作诗，到了单县拜访“竹溪六艺”之一的孔巢父。适继续漫游而去，杜甫和李白访范十来到石门，也就是今天的山东的费县。在费县李白和杜甫拜访了范十，在石门分手，再永无与李白相见。“空有鹿门期”就是杜甫思念李白的著名诗篇，杜甫一生有十四首诗篇纪念李白，并预见了李白里死，因为随着岁月的增长和杜甫对在长安求仕生活的失望，他反思起李白的话和诗文，他越来越认识到，李白胜比屈，再不说胜比铿了。可能当涂人也是据杜甫的诗篇，分析的李白是醉酒坠河死亡的。

的小妾，煮着让官兵吃，吃老鼠度日，每日战斗。张巡是一位国将领，也是李白的第三次婚姻的介绍人。李白与杜甫、适结伴漫游在梁园，写下了题诗，前宰相宗楚客的孙女千金买，成为佳话，张巡趁机媒，撮合了他们的婚事。李白娶了小自己24岁的宗小妻。婚后，适先走了，去到拜谒名人，求官。杜甫回乡办理家事。

李白与杜甫、适因何自东鲁分手未曾联系是个历史之谜，我们仅仅能从诗文往和各自留存的史料、诗歌判定他们最后的关系。李白一生没有真正的小说和传记，很多民间传说有迷信彩，不可取，不可信。杜甫的传记和生平比较清晰明了，杜甫家的后代很多，族谱清晰。李白自仗剑去国以来，自己就说是好几个地方人，搞的某些所谓的李白专家不明白李白世。李白在诗文里自称：“白，山东任城人也”，也自称是：“楚狂人”，也承认自己是蜀之，也自称是皇族后代，但是皇族里没有他的名字和牒谱，皇族也没有将他治罪，扣个冒名忤逆之罪。李白很多的谜底揭不开，就无法研究李白，仅仅靠研究李白的诗文是研究不透李白的。李白无后似乎成了定论，因为当涂有一块碑文记载李白的儿伯禽生了两个女儿，山东织女刘氏生了颇黎安史之逃难到台州，再无相见，是死是活至今没有定论。李白唯一的女儿平也就是明月，十八岁嫁人不久就死了。所以，李白的生平事迹就靠那一块石和《唐李翰林集》、《大唐书-李白传》来遐想他的历史了。

李白被韦误引，加了永王李暽的政治组织，写有引火烧的《永王东征十一歌》犯下附逆罪后，在九江（浔）自首，妻宗氏不顾万千山骑奔波营救李白，找到当时任淮南节度使和剑南节监察史的适，适因李白犯有附逆罪，没有帮助李白。此刻狱中的李白也想到了自己诸位朋友，宋若思、郭仪、杜甫、王维等。杜甫从金光门逃后，奔往凤翔肃宗所在已经被任命为左拾遗，杜甫因为卷朋党之争，本帮助不了李白。估计李白自此对杜甫存有异议，心中不满。适虽说没有帮助李白，但是在成都和严武不断接济过杜甫，使狼、逃难的杜甫一家落脚成都，建有草堂。现在我们找不到适写给李白的诗篇。可能是因为适怕受牵累，烧毁了诗篇。李白后来也来气，烧毁了给适的诗文。李白与杜甫的互相写的诗篇是，杜甫写给李白十四篇，李白写给杜甫的是六篇。李白有一首诗文，带着嘲笑吻写杜甫“何必公孙大娘剑舞”杜甫称自己小时候看了公孙大娘的剑舞，来了灵写诗，张旭看过公孙大娘剑舞后，灵一来写狂草。公孙大娘是谁？是西域一个舞剑舞的貌女，曾经是唐玄宗的情人，被杨贵妃逐皇。剑舞，也叫混脱舞。当时唐朝女很开放，剑舞是穿三式的女舞剑，剑光可以挡住，如梦如幻。在唐代很多人写的诗歌里有公孙大娘和剑舞。李白嘲笑杜甫，写诗用不着看女人舞，诗文是天成的，是才气使然。