第五百三十章 舍利金丹

老dao抢过定魂珠，只是看了一yan，ma上就象中了邪一样，两只yan立刻失去了聚焦。

看他这样子好像是神游了似的，一定是在用jing1神力进行探查。不知dao老dao什么时候能醒过来，我转shen问桑吉：“这石棺里黑漆漆的，那珠子又镶嵌在底bu的凹槽里，你刚才是怎么看到它的呢”

桑吉说dao：“下来之前不就和你们说过了吗，这石棺内不是有极yang之人，就是有极yang之wu。”

我这才恍然大悟dao：“原来如此，这么说，定魂珠应该就是极yang之wu了”

桑吉却摇tou说dao：“不是，情况有些特殊，我也没太搞懂，定魂珠本shen没有属xing，只是此时它里面有一gu气息属于极yang，但这gu气息又不像是生魂，若果是yin魂，那就不该是极yang的属xing啊。”

对于她说的这些，我基本什么都没听明白，只好再次发问：“你能给我说一下，这定魂珠的来历和功用吗”

桑吉想了想说dao：“这东西有些特殊，dao家把它叫zuo定魂珠，而佛门则称之为小须弥。据佛教解释，我们所住的世界中心是一座大山，叫须弥山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。an佛教教义所说，宇宙在时间上无始无终，既无开始，也无终结，是一个不断运行着的循环过程。

在空间上则是浩翰无垠，无边无际。佛教对于世界的划分，是多zhong多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”而这三千大千世界仅仅是一个佛所教化的国土，an佛教说，宇宙间有无数个佛，每一个佛都有这样一片三千大千世界的国土，则宇宙实在是广袤，无量无边。而这无量无边的三千大千世界，又是无始无终地，不断地chu1于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中”

我连忙摆手阻止她的长篇大论：“打住别说了，我知dao须弥山，你不就是想说，这定魂珠里面是一个小世界吗”

桑吉幽幽的看了我一yan说dao：“咦没看chu来，你悟xing蛮高的嘛。”

我实在是有些无语，这算什么悟xing啊，你就只差没明说了，我要再不懂，那和弱智有什么区别了。

她说了一堆不相干的佛门释义，看样子是很久没聊起前世的事情了，一但开了话tou就有点止不住的意思。

我只好无奈的再次问dao：“你除了说chu它在佛门里叫小须弥，其他的好像什么都没说，它的来历和功用呢”

听到我的问话，桑吉白了我一yan说dao：“正要说呢，就被你打断了，年轻人就是没耐xing。刚刚我说dao哪里了哦，想起来了，这宇宙中有无数个佛，每个佛都有一片三千大千世界的国土，而这片国土就是小须弥。”

“照这样说，这定魂珠就是佛的世界了”我对她所说的事，产生了一些兴趣。

桑吉平淡的说dao：“这有什么好奇怪的，成佛就是永离生死烦恼，成就无上正等正觉。成佛的方法很多，不同的佛教宗派，有不同的成佛方法”

我彻底gan到无语了，见她滔滔不绝、兴致bobo的样子，却又不好直接打断，只得耐着xing子听下去。

桑吉又是一番长篇大论过后，这次缓缓的说dao了正题：“一些坐化的得dao高僧所留下的遗蜕，在火化后会烧chu来一zhong结晶ti，而这zhong类似于珠宝的结晶，有大有小形态各异，颜se更是五hua八门，它们被世人统称为舍利子。”

“舍利子”这个答案倒是有些chu乎意料，我接着问dao：“舍利子不是结石吗怎么会变成须弥世界了”

桑吉目光一凝，随后对我讲起了这佛门秘宝的渊源。