第四百七十九章 御雷符

这把宝剑虽非神兵利qi，但却是历代宗主的佩剑，shen份象征意义更重于宝剑本shen功用。

玉靶宝剑遗失大约六十年了，这把剑是青松dao长师祖爷的随shen之wu，而他的祖师爷丹yang真人却失踪了。丹yang真人在失踪前，告诉过青松的师傅，他要去一趟昆仑山的地狱之门，然后就一去不复返。

an照时间推算，丹yang真人失踪的时间，正好是上一次甲子天灾爆发的时候，不知dao他的失踪是否就是因为那次天灾，这些都是青松dao长自己的猜测。

他在那陵格勒村一住就是十几年，死亡谷一带几乎被他摸得差不多，除了那个传说中的鬼门关没进去过，还有就是死亡谷的那条暗河无法涉足。

而这十多年间，他找遍了死亡谷，也没发现丹yang真人和玉靶宝剑，本以为丹yang真人可能会去了其他地方，但他却在谷内找了一chu1阵法，他立刻就认chu了那正是茅山宗的六丁六甲阵，此阵法攻守兼备也是茅山宗的镇山之宝。

丹yang真人在死亡谷内布下这个阵法，看样子应该是以防御居多，可想而知，他当时一定是陷入了极其危险境地，除此之外青松就再也没找到任何线索。

除了不断想办法探寻暗河，再就是要等到甲子天灾再次降临。他总是认为，丹yang真人的失踪，应该和那次的天灾脱不开关系。而想要找到相关线索，就必须要等到这次天灾来临，然后再进入地狱之门探查。

没想到他和我一样，都是shen负师门重任，所以才会不惧艰险的探察死亡谷。

听完说的话，我不由得shen思了起来，心中总觉得哪里有些不对劲，却又想不chu个所以然来。只好又认真的想了一遍，这个青松dao长已经在这里十几年了，而且多次进入死亡谷探查，几乎已经查遍谷内每一个角落。

我忽然意识到哪里不对劲了

村民们视为吃人鬼域的死亡谷，他竟然可以多次进入而安然无恙。第一次的话，可以解释为运气好，那么多次进入还能全shen而退，这里一定有问题啊

这个青松dao长不简单，想到此chu1，我盯着他问dao：“青松dao长，我想跟你请教一件事，不知dao你是如何避开死亡谷内的天雷，在那里进行搜索的呢”

青松dao长微微一愣，随后说dao：“我还以为你要问什么呢，你说那些天雷啊，很简单，我用御雷符将雷电引开了。很多dao门都有类似的方法，你怎么连这个都不知dao难dao你师傅没有传给你这些法门吗不应该啊，这些都是dao门弟子行走江湖必备的小法门，你师傅怎么能如此大意忘记教给你”

听他自说自话，在那里猜测我那莫须有的dao门师傅，我就觉得有些汗颜。御雷符是个什么东西我还真不知dao，我师傅没教给我他一个老和尚哪懂什么dao门法术啊。

我只好无奈的说dao：“呵呵，我的术法是祖传的，只是大多数典籍都已经失传，而且我也只是凭自己揣mo，这才学了些防shen的术法与符箓。对于dao长所说的那些小法门，我是一概不知啊。dao长能不能给我说说，那御雷符又是如何化解谷内天雷的”

青松dao长又认真的看了我几yan，随后点tou说dao：“难怪啊，原来如此。an说，你这把佩剑散发chu的威能，早就超越了法qi级别，最少也应该是灵qi中品，但你自shen的灵气却无法全完压制它，这才将宝剑蕴han的煞气外xie。我还以为你是哪个隐世门派的高足，也只有那些神秘的隐门，才会如此随意使用灵qi。既然你几乎断了传承，那我就给你讲讲这些dao门基础吧”

接下来，青松dao长为我shen入浅chu的讲解了一番，dao门修行中的注意事项。而那个御雷符也没有我想象中的那么qiang大，虽然与引雷符只差一个字，但两者却完全不在同一个层次上面，只能用青松dao长所说的小法门来形容。