尸的形成过程中，能够有效地保留某些个人特征，以及暴力作用的痕迹如损伤和索钩等，因此有一定的法医学意义。

法医的人都是理派，我们否定了理派的观，那么是要支持超自然现象派吗当然也不是了，案比我们想象得要复杂得多。

彭加木失踪不久，科考队员曾开着越野车往东找人，开一公里多，他们就发现了一行脚印，并认定那是彭加木的脚印。于是，科考队员沿着脚印继续寻找，在六公里左右外的沙包上，依然清楚地看见彭加木的脚印，可却一直找不到人。

“彭加木的留言可能是假的、科学考察日记与他同时失踪、他究竟要去哪里是谁追上去将他杀死”

基本上，法医只尸检，凶手是谁，怎么侦破案件跟我们没多大的关系。

还有一个佐证就是，彭加木留下的那张纸条，时间上有明显的改动，是由六月十六日，后改成的六月十七日。

日记写到这里基本结束，后面还有一段话，却是阿生写下的一些分析：

到了夜两，科考队员仍没找到彭加木，于是不得不把他失踪的消息用电报报告驻军，并请驻军立即转告中国科学院新疆分院。

究竟彭加木在罗布泊遇到了什么事，尸上有着怎样惊人的暴力作用痕迹呢是谁犯下的罪恶最重要的是，杀人的动机是什么

在饥饿死的案件中，最典型的特征就是肤燥，血减少，内脏积减少，脂肪消失。要是有人声称，一个老人是被饿死的，可是脂肪却很多，那就值得怀疑了。

这即是说，尸没有脂肪，那就没有尸蜡。彭加木的死因若是饥饿死，那他的脂肪就已经完全消失了，就算还有一些脂肪，也不可能在罗布泊的极度燥环境内形成尸蜡。基于尸蜡的发现，我就怀疑彭加木不是自然死亡，他在罗布泊的遭遇仍是一个谜，本不像外界猜测的那样。

不过，这案很特别，绝不可能公开地由执法门侦办，因此我能接的线索就比较多，也得知了彭加木当年在罗布泊失踪的情况　。 首发

那么，彭加木如果真是外寻，迷路后没有了和的补给，最后就会发生完全饥饿，而在罗布泊那极度燥的地域，他的脂肪一定会完全消失，尤其是尸在沙漠中待了二十五年的情况下。

在罗布泊失踪，事隔二十五年，尸才被人发现。在这二十五年里，大家最关心的就是彭加木的归宿和死因，既然尸已经确定份了，那么死因就成为了大家最关心的事了。

当时彭加木留下“我往东去找井”的纸条后，就独自一人走向沙漠，自此再未回到营地。

这即是说，理派的观是错误的，彭加木的死因没有那么简单。

实际上，早在鉴定尸份的时候，我就已经有眉目了，彭加木不可能是缺而死，或者饿死的。

关于彭加木的死因，外界的观早已两极化，一是彭加木的死因涉及超自然现象，比如能自行复制的玉佩，或者遇到了外星人之类的事，另一就是彭加木单独外寻，迷路后渴死。

我检查过尸，它上有很明显的暴力作用痕迹，这就是为什么我判定彭加木是非正常死亡，而不是饥饿死，或者意外死亡的原因了。

让我震惊的是，那些暴力作用痕迹太目惊心了，是我那么多年法医生涯中罕见的。

在法医学上，除了氧气以外的营养质全得不到补给，这称之为完全饥饿，因此导致的死亡叫饥饿死。

在这里，我要说明一下，尸有三钝伤、四肢有十一锐伤、、腹、背有二十七锐伤。若非人已经死了，尸成了尸，那么凶案现场一定极其血腥恐怖。

我能判定彭加木不是自然死亡，是因为尸上有尸蜡，而尸有尸蜡则非常罕见，这一最为蹊跷。