怎么办？规定要行割礼的，往哪儿下刀啊？愁死医生了。最有趣的说法来自旧小说《醋葫芦》，女一号都氏娘子发明了一种非凡的监督机制，每次她老公要出门，她都要沉着脸下令：把你的令尊请出来，我要在他头上盖个印。她老公是个蠢蠢欲动的老狡猾，碍于严法，只好乖乖地脱下裤子露出他又黑又皱的令尊，都氏娘子一把抓住，另一手高举宝印，只听啪地一响，这下完蛋了，你要敢出去唱K叫鸡洗桑拿，回来验看令尊，只要印章稍有污损模糊，先打肿屁股再说。我小时候在胶东呆过几年，发现那里的方言跟《金瓶梅》时代一样，都把鸡巴叫成“鸭子”此鸭还有很多变量：“鸭子皮”是包皮“鸭子毛”是阴毛，这里别理解错了，此毛非彼毛也，跟鸭绒不同，跟列宁更没啥关系，不能拿来填枕头，也不好对之膜拜，只能下锅炒，俗话说鸡巴毛炒韭菜，那叫一个乱七八糟。还有“鸭子壶”这说的是龟头，或者我应该写成“鸭子核”？这就太有趣了，因为它指的就是鸡巴的核心。

根据福柯的理论，性可以解释一切。这人非常了不起，尼采死后就数他学问大，可惜做人不太正经，到处乱搞，最后得艾滋病死球了。他的理论含蓄了点，一般人看不懂，其实就是普罗泰戈拉的名言：鸡巴是万物的尺度，是这世界真正的核心，对啦，就是上帝。在弗洛伊德这种蒙古大夫兼泛性论分子看来，一条鸡巴就足以创造整个世界，不仅权威算个鸡巴，连宗教、艺术、政治、文化…，一切都是鸡巴造的。这个上帝不怎么漂亮，还是弗洛伊德的话：“人体从头到脚都向着美的方向发展，唯独性器例外，它依然保持着兽性的形状。”真是可怜见的，上帝这小肉肉竟然是个糙货，想不到啊想不到。相比而言，东方哲学要斯文得多，佛教不仅没有一个明确的上帝，连提到腰部以下都很害羞。读尽三藏五部十万卷，你可能会通晓世上的全部真理，惟独不懂鸡巴何以为鸡巴。古代很多高僧都喜欢跟人拌嘴，尤其喜欢骂佛祖菩萨，说如来佛是屎橛子，应该一棒打死给狗吃，说达摩是个老骚胡，文殊菩萨是个挑粪的，这些言辞都很犀利，可远远算不上恶毒，它们更像兄弟吵架，骂猪骂狗都行，可谁都不肯说“操你妈”依我之见，如果高僧们真是那么特立独行张扬有个性，他就该这么说：释迦牟尼算个鸡巴。佛祖在上，如果你要打雷，可千万要瞄得准，刚才那话是秃驴说的。

如果你是个中国男人，肯定说过这话：他算个鸡巴！恭喜你，不知不觉中你已经逼近真理了。这里的“鸡巴”意义非凡，绝对不是下半身那个软不溜丢的玩艺儿，也不是废物蠢材、垃圾混蛋，更不是英文中的asshole和shit，仔细想想，它几乎什么都不是，正是佛经中大书特书的那个“空”啊，同学们。这个“空”不是没有，也不是虚无，乃是真理，最初的也是最终的真理，既坚硬又柔软，既慈悲又残酷，它看到一切却永远沉默，它让一切发生，却从不关心他们的死活，正是宇宙的终极律法啊。《心经》有云：色不异空，空不异色。所以迷恋鸡巴即是鄙视鸡巴，关爱鸡巴即是冷落鸡巴，你口口声声说是为了鸡巴的福祉，但你何尝问过鸡巴的内心？