作爱的经济分析

作爱的经济分析(上)

对我来说，xing是一zhong珍贵的稀缺资源，当然，我指的是xing生活，而不是xing别，xing别我自己也有一个，这是我快乐和烦恼的gen源，用经济学的术语说，就是成本，这成本在有生之年能给我创造多大的价值和效益，或者赔个一mao不剩，变成呆坏帐和闲置资产，我心中还十分没底。

波茨纳说，xing是人类理xing的实现。这句话可以这么理解：如果我知dao茱迪？福斯特染上了艾滋病，那么不guan我多么仰慕她，也不会跟她上床，这事风险太大。这说明作爱本shen就是一zhong经济行为，有需求，有供应，有风险，有收益，还要计算投入产chu比，芝加哥学派代表人wu贝克尔断定：上帝目光所及，皆可jiao易，那么毫无疑问，shen藏床帷之后的xing爱和农贸市场上的萝卜ju有某zhong共xing，这也符合波普艺术家们的价值观，1954年艾lun？金斯伯格接受记者采访，说世上并无尊卑，如果有不平等，那也只是价格上的不平等。我觉得既然谈到价格，那其实还是一zhong平等——钞票面前人人平等，比如香港的yin媒组织就曾经列过一张菜单，把演艺界的女明星一网打尽，我心中的那些偶像，从清纯玉女到三级rou弹，谁值多少钱标得清清楚楚，如果我手上有一亿mei元，那gan觉就象走进了超市。

不考虑宗教信仰和dao德的负面影响，那么一次单纯的、形而上的xing爱就是一个契约，酒店里的桑拿小姐问先生要不要服务，可以视为一个要约邀请，至于老婆掐着老公的脖子发令：官人，我要！就明显是一个标准合同，不明白标准合同的朋友们可以这么理解：虽然你反对手机双向收费，也不满意中国电信的服务，但你还是要入他们的网。

合同订立后的xing爱象一单混合了FOB和CIF特征的国际贸易，FOB的意思是船上jiao货，货wu在越过船舷之前，发生任何毁损灭失、遗弃xielou都不能算是jiao易成功，失败后的男人们一个个垂tou丧气、额tou冒汗，这充分说明作爱是一zhong高风险的活动，而“哪里有风险，哪里就有保险”于是就有了杜lei丝、拉士丁和杰士bang这些品牌，gen据弗里德曼的“假设不相关论题”我们可以断定杜lei丝和中国人寿作的是同样的生意，而第一个把避yuntao叫作“保险tao”的人堪称伟大，他要不是天才，就一定是个经济学家。CIF术语指的是货主承担成本、保险费和运费，所以到药店里买避yuntao的大多都是男xing，jiao易过程中，chu力最多、忙前忙后的大多也是男xing，货主嘛，规定要承担运费的。

如果探究到细节，xing爱合同比其它合同更加完备：除了jiao货、验收，它还有jiao易后的信息反馈机制，电影《一声叹息》里，张国立问刘蓓：好不好？刘蓓jiaochuan一声：好死了。看得人心chao激dang。当然，这zhong反馈机制并不能保证信息的完全对称，上海有个mei女写了一篇文章，大标题就是：《伪装高chao也快乐》，这明显是在号召提供虚假信息，如果这zhong作法如果被会计师事务所学了去，必然会引发信用危机，严重打击投资者的信心。我在此要引用的第二个案例是mei林证券，这家世界闻名的证券公司因为提供虚假投资评估，2002年被罚了一亿mei元，那笔钱如果给我，我就有能力去逛逛超市了。

对ti制内的jiao易双方来说，xing象一块永远嚼在口里的口香糖，它的好chu1是随时都东西让你咬，不至于空虚，不至于闲得牙疼；缺点是越嚼越无味，到最后就成了一zhong纯粹的习惯。“七年之yang”的说法，不仅说明消费者对单一产品、无差别服务的厌倦，也证明了xing资源使用中的边际效用递减：最开始拉拉手jing1神抖擞，亲一下浑shen颤抖，但后来拉得越多、亲得越多，这事就越没有xi引力，mei国一个无聊的民间调查机构统计了三百多对夫妻的睡姿，最后得chu结论：婚龄半年以内的夫妻，大多是面对面搂抱着睡，婚龄超过2年的，几乎百分百是背对背睡。这些姿势和ti位，我们可以看作是人xing化的市场需求信息。还有一位专攻下三路的诗人说，他在婚姻中唯一获得的“ti制xing的yang痿”看来他需要到消费者协会去投诉。

康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的xingqi官”薛兆丰说婚姻是“终生批发的期货合同”这些都说明婚姻是一个规模经济，规模经济与单干hu相比，优势主要在于两点：一是成本小，没结婚的两个人需要两张床，结了婚就只需要一张；二是可比价格低，香港报纸上有很多se情广告，广告卖点多是pi肤、shen材，或者武功，从来没见过有小姐宣称自己价格低“tiao楼价、大chu血、拆迁甩卖”什么的，因为她们知dao自己在这方面没有优势——老婆是不用hua钱的，所以只好在差别化服务上