情的享乐自己。一面献于投机事业，不顾一切原则，只要于自己有利就。反正一切原则都在动摇，谁还怕谁？只要抓住现在，抓住自己，什么社会国家！古诗：我躬不阅，遑恤我后！可以用来形容这些人。有些人也在幻灭之余活下去，可是憎恶着，愤怒着。他们不怕幻灭，却在幻灭的遗迹上建立起一个新的理想。他们要改造这个国家，要改造这个世界。这些人大概是青年多，青年人力足，顾虑少，他们讨厌传统，讨厌原则；而现在这些传统这些原则既在动摇之中，他们简直想一脚踢开去。他们要创造新传统，新原则，新中国，新世界。他们也是不顾一切，却不是只为自己。他们自然也免不了试验与错误。试验与错误的结果，将延续动的局势，还是将结束动局势？这就要看社会上矫正的力量和安定的力量，也就是说看他们到底抓得住现实还是抓不住。还有些人也在幻灭之余活下去，可是对现实认识着，适应着。他们渐渐能够认识这个动时代，并接受这个动时代。他们大概是些中年人，他们的力和胆量只够守住自己的岗位，行自己的工作。这些人不甘颓废，可也不能担负改造的任务，只是大时代一些小人。但是他们谨慎的调整着传统和原则，忠诚的保持着那些。那些传统和原则，虽然有些人要踢开去，然而其中主要的分自有它们存在的理由。因为社会是联贯的，历史是联贯的。一个新社会不能凭空从天上掉下，它得从历来的土壤里长。社会的安定力固然在基层的衣住，在中国尤其是农民的衣住；可是这些小人对于社会上层机构的安定，也多少有贡献。他们也许抵不住时代的冲击而终于失掉自己的岗位甚至生命，但是他们所抱持的一些东西还是会存在的。以上三类人，只是就笔者自己常见到的并且相当知的说，自然不能包罗一切。但这三类人似乎都是这动时代的主要分。笔者希望由于描写这三类人可以多少说明了这时代的局势。他们或多或少的认识了现实，也或多或少的抓住了现实；那后两类人一方面又都有着或近或远或小或大的理想。有用的是这两类人。那颓废者只是消耗，只是浪费，对于自己，对于社会都如此。那投机者扰害了社会的秩序，而终于也归到消耗和浪费一路上。到摇苦脸说着没办法的人不过无益，这些人简直是有害了。改造者自然是时代的领导人，但希望他们不至于之过切，速不达。调整者原来可以与改造者相辅为用，但希望他们不至于保守太过，抱残守阙。这样维持着活的平衡，我们可以希望比较快的走一个小康时代。１９４６年７月１２-１３日作。（原载１９４６年７月２１日南京《中央日报》）