东正教的方式解释圣经，便定他们是邪教。他们作了很多解释，但也不行，他们所有的罪证就是一本祈祷书，是个证据很不确凿的案子。这一个群体全是由于麻木和愚昧犯有过失的人，生活在没有教育、没有开化的野蛮境地中，犯罪几乎不可避免。

这两个“原罪”集团可说是相辅相成而存在，是由于压迫和被压迫，剥夺和被剥夺而形成。聂赫留多夫与玛丝洛娃分别是这两个集团的代表人物和觉悟者，这在以后我还将谈到。我所以要借用“原罪”这一概念，是因为至少在《复活》的世界里，它们已是被规定好的，是一切罪行的基础。然后，在前者的权威和后者的过失之下，一个惩罚人的集团产生了，那就是我们所说的国家机器，一个官僚集团，它是由一些什么样的人组成呢？托尔斯泰花了很大的篇幅去写他们，非常仔细地描绘了他们。当他一走上法庭，意识到玛丝洛娃的案件他所负有的责任后，就开始进入了线索。最初进入的是法庭的陪审团。这天，玛丝洛娃的案子审理排在几个案子后面，等挨到玛丝洛娃时，陪审团已相当疲惫，他们的公正心，良心，正直心都处在一种麻木的需要休息的状态。于是，他们开始瞎聊天了。聂赫留多夫很着急，他盼着陪审团能达成一个比较公正的意见，因为陪审团的意见很重要。但他又感到心虚，觉得自己好像与这个女犯人有什么关系，自己出来说话不妥当，因此他只能焦虑地等待着他们走上正题。他们终于扯到这上面了，并且总算是认为玛丝洛娃无罪，可当他们起草意见书的时候，却留下一个重要的疏漏，他们认定玛丝洛娃没有谋财，窃财的用心，他们却忘记了写下玛丝洛娃自然也就没有杀人的用心。这么一来好像是她杀了人，可她没拿钱。这完全是个逻辑上的技术疏漏。陪审团的意见一送上去嘛，好了，你反正是杀了人，我管你为什么不为什么杀人，就判她有罪。以前聂赫留多夫参加陪审团从来不动感情的，可是这次不同，他动了感情。因为他和这法庭上的人有着种私人的关系，有着种使他去留心去关心的理由，他开始发现陪审团的麻本没有同情心，可是却掌握了决定别人命运的权利。这是惩罚人的集团中的一个重要的组成部分，是国家机器转动起来的一个有力的部件，他们的工作可说是第一次推动。然后聂赫留多夫开始奔走，他首先去见了玛丝洛娃。

他去见她也是一个触目惊心的场赴，他从没有进过监狱，从来不知道那里的人是生活在怎样一种情形之下。两道铁丝网，中间是狱卒在走来走去，他们在这边，犯人在那边，隔着铁丝网喊来喊去，原来这就是探监。当他从这么个地狱般的地方回到公爵小姐的客厅里，他忽然发现了这种高尚生活的伪善。然而等他终于和玛丝洛娃面对面坐在一起的时候，却没有料到，他心目中那个惹人怜爱的好姑娘已变得矫揉造作，风情毕露，即使在这种场赶里还没忘记向他卖弄风情，他不由感到深深的失望。即便是这么个受迫害，受剥夺的弱者的集团，托尔斯泰也并不为他们开脱，他决不滥施同情心。玛丝洛娃是个女罪人，托尔斯泰不是从社会和司法的立场，而是从人性的立场判定。她任何时候都想着要向男人卖弄风情，任何男人，警察也好，犯人也好，或者像聂赫留多夫这样一个曾经和她有过纯洁感情的人。有那么一个片刻，聂赫留多夫怀疑自己这样做是不是对，可他还是克制了厌恶的心情，继续为她奔走，要为她找个好律师。他找到了莫斯科最大的律师，叫法纳林。他进入了法纳林家的客厅。法纳林住着一幢非常豪华的房子，宫殿一样，种着高大的植物，有着暴发户的气味，在他办公室门口，坐了很多很多人，排队等待接见。聂赫留多夫把他的名片递交进去，于是没经过排队，律师就接见他了。法纳林一见他就指着前一个访客的背影说，你看那个人，钱多得不得了，可是他居然说上天无门。

他就这样议论他的主顾，其实也是一种暗示：你只要有钱，什么都能得到。聂赫留多夫对法纳林再反感，也得求他，别无他法。法纳林看了玛丝洛娃的案宗，觉得案子确实很棘手，陪审团的意见写得清清楚楚，你这等于要把整个陪审团意见推翻，重新来过，但我们当然要帮你办啦，我们先上诉，上诉不行再告御状，但我也事先告诉你，上诉如果不行的话，事情就大局已定了，告御状一般是告不出什么结果的。

接着，就指导聂赫留多夫，每一步骤内所应该去拜见的人物。临了，聂赫留多夫又请教他如何取得特许证，能在任何时候探视玛丝洛娃。