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矛盾篇之三(1/2)

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矛盾篇(之三)

一狂喜

仰俯终宇宙,不乐复何如。

曾经看过一bu沙漠纪录片,荒旱的沙碛上,因为一阵偶雨,遍地野hua猛然争放,错觉里几乎能听到轰然一响,所有的颜se便在一刹间窜上地面,像什么壕沟里埋伏着的万千勇士奇袭而至。

那一场烂漫真惊人,那时候,你会惊悟到原来颜se也是有yu望,有xing格,甚至有语言有huan呼的!

而我自己的生命,不也是这样一番来不及地吐艳吗?细想起来,怎能不生大gan激大huan喜,就连气恼郁愤的时候,反shen自问,也仍是自庆自喜的,一切烦恼原是从有我而来,从roushen而来,但这一个“我”、这一个“roushen”却也来之不易啊!是神话里的山jing1水怪桃柳鱼蛇修炼千年以待的呢!即使要修到神仙,也须先zuo一次人shen哩!《新约》中的耶稣,其最动人chu1便在破ti而chu舍入尘寰而为人shen,仿佛一位父亲俯shen于沙堆里,满面黑污地去和小儿女办家家酒。

得到这样的roushen,是所有的动wu、植wu、矿wu仰首以待的,天上神明俯shen以就的,得到这样清亮飒shuang如黎明新拭的roushen,怎能不大喜若狂呢?

莎士比亚在《第十二夜》里有一段论爱情的话:

你要这样想:“求爱得爱固然好,没有求,就给你,更是宝。”

如果以之论生命,也很适用,这一番气息命脉是我们没有祈求就收到的天chong,这一副骨骼jin络是不曾耕耘便有的收获。至于可以辨云识星的明眸,可以听雨闻风的聪耳,可以ganchun知秋的慧觉,哪一样不如同悬崖上的吊松,野谷里的幽兰,是一项不为而有不豫而成的mei丽。

这一切,竟都在我们的无知浑噩中完足了,想来怎能不ding礼动容,一心赞叹!

roushen有它的yu苦,它会饥饿——但饥饿亦是mei好的,没有饥饿gan,婴儿会夭折,成人会消损,而且,大快朵颐的喜悦亦将失落。

roushen会疲倦困顿——但世上又岂有什么仙境比梦土更温柔。在那里,一切的乏劳得到憩息,一切的苦烦暂且卸肩,老者又复其童颜,羸者又复其康qiang,卑微失意的角se,终有其可以昂首阔步的天地,原来连疲倦困顿也是可以击节赞mei的设计,可以huan忭踊颂的策划。

roushen会死亡,今日之红粉,竟是明日之髑髅,此刻脑中之才慧,亦无非他年缕蚁之小宴。然而,此生此世仍是可幸贺的。我甘愿zuo冬残的槁木,只要曾经是早chun如诗如酒的hua光,我立誓在成土成泥成尘成烟之余都要洒然一笑,因为活过了,就是一场胜利,就有资格huan呼。在生命高chao的波峰,享受它。在生命低chao的波谷,忍受它。享受生命,使我gan到自己的幸运,忍受生命,使我了解自己的韧度,两者皆令我喜悦不尽。

如果我jian持生命是一场大狂喜而激怒你,请原谅我吧,我是情不自禁啊!

二大悲

生命中之所以有其大悲,在于别离。

而其实宇宙万象,原不知何wu为“别”“别”是由于人的多事才生chu来的。萍与萍之间岂真有聚散,云与云之际也谈不上分合。所以有别离者,在于人之有情,有眷恋,有其不可理喻的依依。

佛家言人生之苦,喜huan谈“怨憎会”、“爱别离”其实,尤其悲

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