当我去即山

我去即山，搭第一班早车。车只到ba陵（好个令人心惊的地名），要去拉拉山——神木的居所——还要走四个小时。

《古兰经》里说：“山不来即穆罕默德——穆罕默德就去即山。”

可是，当我前去即山，当班车像一只无桨无揖的舟一路dang过绿波绿涛，我一方面gan到zuo为一个人一个动wu的喜悦，可以去攀绝峰，可以去横渡大漠，可以去莺飞草长或穷山恶水的任何地方，但一方面也惊骇地发现，山，也来即我了。

我去即山，越过的是空间，平的空间，以及直的空间。

但山来即我，越过的时间，从太初，它缓慢的走来，一场十万年或百万年的约会。

当我去即山，山早已来即我，我们终于相遇。

张爱玲谈到爱情，这样说：

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的

无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，也没

有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗。”

人类和山的恋爱也是如此，相遇在无限的时间，jiao会于无限的空间，一个小小的恋情缔结在那jiao叉点上，如一个小小鸟巢，偶筑在纵横的枝柯间。

地名

地名、人名、书名，和一切文人雅士虽铭刻于金石，事实上却gen本不存在的楼斋亭阁都令我愕然久之。（那些图章上的姓名，既不能说它是真的，也不能说它是假的，只能说，它构思在方寸之间的心中，营筑在分寸之内的玉石。）

中国人的名字恒是如此慎重庄严。

通往ba陵的公路上，无边的烟缭雾绕中猛然tiaochu一个路牌让我惊讶，那名字是

雪雾闹

我站起来，相信似地张望了又张望，车上有人在睡，有的人在发呆，没有人理会那名字，只有我暗自吃惊。唉，住在山里的人是已经养成对mei的抵抗力了，像韦应wu的诗“司空见惯浑无事，断尽苏州刺史chang”而我亦是脆弱的，一点点mei，已经让我承受不起了，何况这zhong意外蹦chu来的，突发的mei好。何况在山叠山、水错水的高绝之chu1，有一个这样的名字，是一句沉实jin密的诗啊，那名字。

名字如果好得很正常，倒也罢了，例如“云霞坪”已经好得很够分量了，但“雪雾闹”好得过分，让我张惶失措，几乎失态。

红杏枝touchun意闹，但那zhong闹只是闺中乖女孩偶然的冶艳，但雪雾纠缠，那里面就有了天玄地黄的大气魄，是乾坤的判然分明的对立，也是乾坤的混然一ti的合同。

像把一句密加圈点的诗句留在诗册里，我把那名字留在山颠水涯，继续前行。

谢谢阿姨

车过高义，许多背着书包的小孩下了车。高义国小在那上面。

在台湾，无论走到多高的山上，你总会看见一所小学，灰水泥的墙，红字，有一zhong简单的不喧不嚣的mei。

小孩下车时，也不知是不是校长吩咐的，每一个都毕恭毕敬的对司机和车掌大声地说：“谢谢阿姨！”“谢谢伯伯！”

在这zhong车上服务真幸福。

愿那些小孩永远不知dao付了钱就叫“顾客”愿他们永远不知dao“顾客永远是对的”的片面dao德。

是清早的第一班车，是晨雾未稀的通往教室的小径，是刚刚开始背书包的孩子，一声“谢谢”太yang霭然地升起来。

山水的ju帙

峰回路转，时而是左yan读水，右yan阅山，时而是左yan被览一页页的山，时而是右yan圈点一行行的水——山水的ju帙是如此观之不尽。

zuo为高山路线上的一个车掌必然很怡悦吧？早晨，看东山的影子如何去覆罩西山，黄昏的收班车则看回过tou来的影子从