是顾牙人看到傅紫萱在城里。自动找上门的。

一番忙碌。很快日就了腊月。

陈氏笑过后又心疼她，让她不要再往城里跑了。可她不跑又不行，年底更是忙碌的时候。所以陈氏也只好让几个丫把车捂得严严实实的，端了好几个炭盆去烧，以免得她在路上冻到。又把她的房间地龙烧得乎乎的，以免她突然回来。

所以文中我可能有些搞混，毕竟文字表达和语是不一样的。但我本意是表达的“儿的妻”这个意思。

傅紫萱一直在顾牙人那边挂了号，所以一有铺空下来，顾牙人就找上了傅紫萱。

腊八这天一大清早，天还没亮陈氏就领着家里的丫忙活开了。(未完待续。)

再后来家家效仿，在腊八这天自家熬煮吃粥或是得人分过来的腊八粥都是一件极让人兴的事。腊八粥里品越多，分得到的腊八粥越多，就寓示着今年年景好粮得丰收，佛祖庇佑，邻里相谐，也能过个年，来年也定红红火火。

天气是越发冷了。已是下过了两场雪，虽然都不大。但还是让人觉冷得刺骨，那冰冷的寒风直往脖里。

全副武装。有时候还要个厚厚的罩，再把兜帽一盖，除了那双睛，整张脸都看不见。把陈氏等人笑得够呛，说她比紫辰还怕冷。

傅紫萱很是畏冷，早早就翻大的衣裳穿上了，脖也围得严严实实，袖笼都是随带的，汤婆也是不离手的。披的大披风也都是带有兜帽的，脚上更是早早地换了填了厚厚棉的防防的鹿靴。

关于这个节的由来，敬县这边说是这一天是佛祖成日，各方信众念佛祖保佑一家平安，各家纷纷把家里存的粮拿到寺里供奉。

跟着顾牙人城里四门八巷十坊地四走了不少地，最后手买了两间小铺及一间有二百平的大铺，总共购得三间，都只买不租，总共了一千二百两。

而腊八这一日学堂里也放了假，前一日下午城里各家就派人派车来把自家娃接回去了。

连着几日，傅紫萱都换着在城里的醉仙楼及自家几间店铺之间坐镇。在城里呆了几日，也了解了一些信息。比如原先找不到合适的店铺买，这会倒是有门路了。

敬县腊八还是有很多习俗的，对腊八节也很重视。

PS：几声明：一：言不占字数。二：文中月份皆为农历。三：文中“媳妇”一词多是表达的“儿媳”的意思。

不会写的，报给伙计写也成。有间粮铺店大，有碑，百姓们也都信得过。

现代“媳妇”已是当成了“老婆”一样了，我经常搞混。听到别人叫我“媳妇”，我总是想到“扒灰”一词。我很拒绝这样叫我，若是加个儿音在后，又另说。

房契拿到手后，傅紫萱也只是让人把三间铺清扫净，换了大锁锁好，待翻过年再打算。

我是个二货二货，说得不对表拍我，着锅盖爬走~~~~~~

而城外来的，若是店中人多，就发纸条给他们，让他们写下各自名姓及所购品数量，会有伙计帮你称好。你自去购买别的家用，家去时来取走就行。

后来寺庙里就沿袭了这个传统，每到腊八这一天都会熬煮腊八粥布施。

不说年节，就是平日百姓也都要吃饭的。只不过年下可能来往的亲戚朋友多，各家都要忙着多备一些粮，所以店里也比平日里忙了几分。

年节时。有好些外地来经商的因各原因要归乡。或是生意不好，年下盘完准备关门的，亦或是租赁期限到不准备再续租的。一时之间倒是有好多商铺腾了来，挂上了租赁或是售卖转让的牌。

平时一般人都是翻过年。再来买店铺或是租赁。因为这过年有一段时间的空置期，或买或租都不划算。有些人等不及翻过年的，因原因要回家过年的，年前售卖店铺就急了些。价格也很公。

腊八节的前一日傅紫萱把所需品从城里大肆采购回来后，就窝在房里不了。

这个“媳”是指儿的妻“妇”则是妇人。“媳妇”指的是“儿的妻”比如“长媳”“次媳”说的就是长妻，次妻。“媳妇儿”才是指的妻的意思，也多用在语中，有个儿音。比如“兄弟的媳妇儿”就是指兄弟的妻。“媳妇”则是指年轻的已婚妇人。而“某家的媳妇如何如何”是指这家的儿娶的妻如何如何。

贫苦百姓们供奉的东西不一，有各各样的杂粮，寺庙的僧侣就会把这些在佛前供奉过的杂粮收集了，在庙门前架上大锅熬煮，再分发给信众。信众们为了得到一碗佛前供奉过的杂粮粥皆排长队领受。

不过铺面大，也并不造成拥挤。若是客人等不及，城里的客人就写下所购数量、品及地址，闲时伙计自会送上门。

很快日就到了腊八。