第三百四十三章 四十不惑

3月中旬，第一批北方的灾民抵达了豫城。

到这个世纪以来，我见过的生活条件最差的bu族还是原来在大元时，那时的大元bu落和其他的周边bu落生存条件极端的差，至今让人想起来还有些后怕。不过如今的大元bu落早已经是太昊文明的领跑者，时至今日，仍有大量的产品得从大元运到太昊来，海盐自不必说，就是墨、笔、麻织品等，也是以大元城产chu的最好，目前太昊和其他bu族的城里都有所不及。

但yan下看到这批灾民，才让我发现，其实大元山dong的生活条件也不算差了！

这群灾民明显在这个冬天就没吃过饱饭，据送过来的大夏城骑兵说，木驼到北方时，起初还担心遇到反抗或者不pei合的情况，可是等到一顿饱饭下来，居然撑死了几个人，加上大夏城翟族居民介绍的“大河南方终年碧绿的草原”如同天堂一般，哪里还用得着运用预备好的武力手段？！

到后来居然是一个bu落介绍另一个bu落，一个月不到的时间，就找到了十多个bu落，人口一千多人，niu羊虽然少了些，也有两万多tou！可惜去得迟了些，牲畜已经冻饿而死了一半多！

木驼现在gen本没有时间过来，这一批已经抵达的灾民还不到两千人，他自得在开chun之前，北方的草原恢复生机之前，找到尽可能多的翟族bu落，所以首批灾民是派遣土元带的队。

此时太昊城中的居民已经多半返回了城中，还余一千人左右仍在开垦土地，加上大夏城中过来的三千多人，城中本来就有近5000人，加上这些灾民，人口已经达到了近七千！

这已经是太昊有史以来所建外城中人口最多的一座了！

让那些初到豫城的翟族灾民意外的地方，除了一望无际绿意葱葱地大草原之外。还有豫城中吃不尽的存粮，以及数千会说南方话的同族人！

一路上吃的粟米饭已经让这些灾民懂得了播zhong的重要xing，不待过多说明，只要安排下去，所有的翟族人都自觉地参加了chun耕的工作，在已经掌握了农业技术地同族人指导下，这些从生死线上挣扎过来的灾民劳动的热情极为高涨。让我免去了不少担心。

最后一个细节则是宗教的问题。

在大夏城内，宗庙不仅供了太昊祖神，还供了墨龙旗（太昊风氏、大元的象征）、少昊的凤凰、翟族地狼旗等，所以在建设豫城时，临时建设的土坯房宗庙中，也供了这样一些旗帜。初时我还担心翟族人中会有几个“原教旨主义者”会jian持祭祀他们的狼图腾，不过在大夏城翟族人的带动下，所有地北方灾民接受了将“狼”置于龙、凤之下的现状。

chun播之后，进入了第二阶段的建设。

所有的帐篷必须全bu换成土坯房！

这是我对豫城建设地qiang制要求！帐蓬可以继续保有。但主要是外chu放牧时使用，在城中则不能再住帐篷里！

这一点本来翟族人还有些犹豫，但看到太昊族人住的粉墙黛瓦新居，犹豫中却有些羡慕。加上大夏城中迁过来的翟族人都在营造新房，