但现在我要的，却是迈过雕版的阶段，直接活字印刷时代，由“太昊版社”印制，并集中发行标准版的”太昊教材”！这将是历史上第一次现由活字印刷，并装订成本的“书”！

这一次我没有急着播下稻，据我的观察，太昊城外的温度还不够。所以这个阶段我只是让族人准备好了一千亩稻田，早早地在田里泡满了，如同一个个小小的方形湖，在太昊城外形成了一片“湖光山”的人工景象。

同时，今年的粟地只播了10万亩粟，其他的地休耕

太昊12年三月，播到来。

改编教材的同时，我还考虑到另一个问题：教材的印刷。

最为致，也最标准的是太昊律法教材，全律法都是从宗庙的青铜版上直接拓印下来的。这东西在其他城中都有一到两份，在太昊城中却到了每名学生一份，不能不说有奢侈，却最大限度地保证了教材的统一和权威，大小规格也都严格地保持了一致，再经过律法教师装订，虽然仍不如后世的教材，却已经比各位家长制作的多了，甚至还由个别书法比较好的教师题写了统一的封面。

同时为了解决活字题，我向土鲁预订了一批铜活字，这东西虽然比木活字或泥活字贵多了，却也比它们更牢固可*，不易损坏。当然，为了应急，我也准备用少量的泥活字弥补分铜活字的不足。

可以说，这样的教材已经达到了后世“雕版印刷”的初级标准。

以前的教材都是用手抄本，这也是太昊学生的重要功课之一。年级学生抄来的教材，就成为低年级学生的重要学习工。甚至通过家长们的努力，把零散的纸张在一起，已经有了“书”的概念。第一次看到这样的书，让我大为概：“汗充栋”、“学富五车”这些成语将来是一定不会再有了，甚至“留取丹心照汗青”这样的名句也不会再现，因为我的推动，历史已经永远地迈过了大规模使用竹简的阶段。

其他的工作也不能耽误。

正理解太系和银河系。就有一定难度了。相信到了后世，关于太昊族长如何得知这一知识的争论应该会持续很长时间吧。我也没有确实的证据去说明我的理论，只好假定作为太昊族长。是“生而知之”者。

教材的改造是一项周期比较长的工作，除了我得埋编写教材内容以外，还得指导匠人们制作铜活字、绘图工以及印刷设备，同时还得大量的时间培训太昊学校的教师。大量的新知识不仅在编写时颇费了我一番功夫，培训教师时也让我费了九二虎之力，实际上这项工作完全结束已经是太昊12年底的事情了。

纸张是没有问题的，但我要求匠作区的铜匠为我打造一批专门的切纸刀，把纸张切割成大小一致的模样，大约是缸纸大小。