这时候应该还没有什么“七”法事之类的琐碎事项耽误啊？

因此，从主持太昊族开始，我就不敢以少昊宗族族长的份面对赢伯，而是以兄弟之族对待少昊，对赢伯更是礼之如兄长，敬之如师友，不敢轻忽视之。

19日，噩耗传来：赢伯还是没能等到今年的秋收，于6月5日过世了。

“有”

“不！没有！”

或者说是讯问也不过份，只是场面宽松一而已。

从大元纪年到太昊纪年，不仅是一个计时方式的转变，更是对文明发展不同阶段的重新标记。

赢伯死后的七天内，少昊人在什么？

如今一旦天人永隔，怎么能不让我伤！

伤痛之余，却忽而疑惑起来。

这本是意料中的事，却仍让我在宗庙内痛心良久。

为什么少昊长老会在赢伯死后七天，才开始派遣人到太昊来？

这时候还没有茶，我只是给每位长老倒了一杯。

“兄长临死前，有什么要长老们转告我的事情吗？”我凝声问。

好家伙！竟然有两个相反的答案！

把所有前来报丧的长老请到议事殿，风余作陪，我得跟这些长老们了。

但我和风余的表情，以及我让所有宗庙卫士隔阻其他人的安排，让少昊长老们受到了这次谈话的不同寻常。

到这个世纪之后，少昊族长是第一个让我明白族大事的人，此前我对整个时代的族分布和相互关系一直在摸索阶段，但少昊族长的现让我前豁然开朗，并从此离开大元城地***，迈太昊这一地发展循环，文明建设与传播了一个完全不一样的平台和时期。

如今，大河诸族在太昊文明地驱动下，正加速合与，并以整的力量对外文明行对抗，应该说，这里面有赢伯的一份潜在的功劳。

少昊长老的说法，赢伯死后的第二天，就赢伯生前要求，化灰瓮，七天时间，骨灰都已经冷透了，难赢伯没有待，死后什么向我报丧吗？

从赢伯那里，我第一次收起了对原始人“情商”的轻视之心，认识到即使在原始落首领中，也有心开阔，泱泱大度者。能在这个时代放下世仇，致力消杀伐，换来族平安地首领，实在不可多得，即使是姜由的野心和公孙地沉稳持重，都没能让我产生比赢伯更好的映像。

我的话刚一“啪啪”声传来，竟然有两位长老的杯掉到地上摔碎，好几位长老杯中的也到了上。

可就是这杯暴了少昊长老们的隐秘。

说少昊城到太昊城不过7天左右的路程，少昊长老们到太昊来是太昊骑兵从铜码一路送过来的，其间只了四天时间，加上从少里到盐码不到三天的路程，怎么也不需要14天时间啊？

不对！

为不泯灭赢伯归祭太昊的意，我让风余将赢伯作为太昊族的族长逝世记宗庙大事纪录，并在主殿内供其神位，享祖神之侧，永受后世孙尊崇祭祀。