设立了算司，把政策执行的量化问题解决了以后，作为政策的执行机构，还需要一个力门。

从此梓烨就成了太昊城内最忙的人，上午是在太昊学校“学习”（其实是任教），下午带着一帮助手在宗庙内当“会计”每到收税的大忙季节，她就得到特许，全天在宗庙内计算。为了帮助梓烨，我在开之前把“收——支——结余”的记帐方式教给了梓烨，让她从账中解脱来，开始能够比较有条理地理太昊的账目。

文卫则是在我的决要求下设立的，以前在宗庙内竟然没有成立一个专门的长老团！但我才知文教与卫生的重要，所以这个门主要负责太昊教育与医疗相关法律的制订与实施。太昊的教育与医疗一直以来都是免费的，我希望这个惯例能够得以继续下去，对15岁以前的基础教育则必须是制的，所有族人必须参加。太昊文明能否发扬光大，这一条至关重要。文卫主要理的对象包括太昊学校与太昊医院。这两个机构都是由太昊的礼负责提供财力支持，制订中的教育法，凡在太昊学校任职的教师和在太昊医院任职的医生，待遇要超过太昊各街巷的里长！并且在各族推选长老的时候，教师和医生应该优先考虑。

从来政策的推行都不会是全民支持的结果，必定会有一些族或族人不愿合宗庙的政令，这个时候，就不能只讲理了。原来的“笞、役、斩”三刑，除了“斩”还没有用过以外，其他两刑都已经为族人所熟知。但在新的政治框架下，可能由于一个族的农业税没有时，就需要动用队去把那个族的某一个仓库资给封存了。这样的工作以前是由太昊骑兵兼职完成的，但随着太昊骑兵的任务繁

“这样吧——规矩不能打了，梓烨还是太昊学校的学生，但每天在太昊学校只学习半天，另半天在宗庙上班！”风余找到我，提了一个折衷的方案。罢了，也只好先这么将就着。

但在引乘除法以后，太昊文字的局限就暴了来，特别是在列计算式的时候极不方便，为此我还是逐渐地将阿拉伯数字教给了梓烨，尽只是简单的概念转换，梓烨还是在近一年后才完全接受，太昊学校则在多年以后才全面地转向了新的“太昊计算符”使用。

粮税中用青铜币上的分都得由礼来理。其他重要资（几是仓库建在宗庙内的）如铜、锡、盐、青铜币等都是礼的理对象，当然，这个门也是发放军队、里长、族长、长老们薪的门，涵盖了后世的财政和行政的分职能。

为此我在宗庙内专门成立了“算司”属礼辖，但在其他各需要时，应该为其他所有门提供计算方面的支持，有相当于后世的“会计师事务所”让我有自豪地是，这个门司长的不二人选，居然是12岁半的梓烨！

风尘看了我地犹豫，慌得急忙找风余商量。怕我把梓烨送回太昊学校。

这下让我的法律也现了一小漏，从太昊教育法的立法原理上讲，不到15岁的梓烨应该还是在太昊学校里学习的学生，这是一个制的规定。但由于梓烨很喜数学方面的知识，现在甚至已经开始跟我学习乘除法了。太昊学校的教学甚至已经远远落在了梓桦地知识平后面，她在学校的很多时候已经是作为教师在工作，其他的教师也会利用这个方便让梓烨给予帮助。以过去的一年多时间里，太昊宗庙地计算工作都是由梓烨在主持。也确实找不到更好的人来代替。

乘法决梓烨还没有背熟，但简单的乘除法已经在工作中得到应用，让其他的族人对梓烨的计算速度惊诧不已。呵呵，别人加好几次的，梓烨乘一次就来了，能不快吗？

长老们在各地长带领下。对涉及事职责的事务行磋商以后，必须有相关的人员去负责实施，另外一方面。在执行中涉及地技术问题也是长老们所不一定搞得定地。比如大规模的计算问题，以前从来没有现过。现在就有了。礼就是一个突地例，要为上千人发放薪，并从礼和农的仓库里支，计算量动辄上万，甚至十万。在制订方案的时候，我已经用太昊文字画了六个***形的“靶心”图案，年纪大一的人可能会看到这个图案就发。

有了六，并在六内选了相应的长，接下来就应该是为各必要的执行机构了，再好的政策，执行不到位，也只是摆设！