跟在山里面办公相比，那是鸟枪换炮了。

再往南是一个大会议厅，比宗庙面积明显要大，但内陈设简单得多，摆了一个四角修圆的（椭圆太难，只好变通了）长条方桌，旁边放了近80张椅。

宗庙之前有一个小广场，大约50米宽，100米长，两边建了廊庑，从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1米的刻工细的日昝。未来落联盟的历法将要从这里诞生。

“隶社会就是好啊！”虽然还比不上后世的三六院。

另一侧是后勤和理人员住地，厨房也在那里。

可是我还是不太习惯住这太“脱离群众”的地方，而是让土鲁在大元族人居住区给我规划了一间房——算搞一特权吧，就住在后面即将开设的“城区中心小学”里：开玩笑，我当然要住在文化卫生条件好的地区了！对不对？

土土两兄弟也就看在小梓烨的份上没跟又凶又恶的梅梅计较。

四条主宽度都达到50米左右，用采石中得到的大大小小的石板铺面。

宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生，又有所加工的“神”偶。

这才是真正的“黄金地段”啊！

“土鲁，我还要张小凳呢！”梓桦的“大元话”比“普通话”要得多了，毕竟学“大元话”的语言环境要好得多。

再往南的是两列与会议厅垂直的建筑，一列是来宾住宿及小会议室——我的办公室。

会议厅里我安排了一些日常用的陶，如饮皿，甚至瓶。

托起了整个建筑群，除了面向正南方的广场以外，其他建筑都在一个2米的围墙里。

里面最靠北同时也是最的建筑达到近6米，周围用了数十大支撑，每一直径都达到60厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的，面积约有300平方米，内设我所要求的神位及祖宗灵位，一定程度上可以称为“宗庙”！

木青现在看见梓烨就逃跑——不然胡保不住。

梅梅也不了。

而梓烨除了上的还不少以外，脸上一直只有浅浅的绒，这让她看起来粉粉的，个也比同龄的小孩一个——当然是基因的问题了——被族里的大人们得有坏了。

只是土土两兄弟被她们娘俩搞得有烦——这里得摆个缸，这里得安张桌。

开之前，梅梅不顾我的反对，来看土鲁的住房施工情况，就专门跑了三趟，看来女人对住房的兴趣那是一万年不变啊。

有一个小小她在肚里五个月了。

小梓烨现在是族里的开心果，

不知为什么，尽可能是由于生活条件改变了的原因，这三年来生下来的孩上的都短了一大截，越往后这个趋势越明显。

不过在新的一年，梅梅也没时间她了，这也是我要她们娘俩搬到新村里的原因。

看着这个建筑群，我不由得在心里YY了一把。

甚至更比不上再后世的乡政府。

何况这个区又在商业区旁边。

南门外就是城内最大的广场，广场正对主的那一边有一条宽50米的斜面坡，从整个中央建筑群所在的大平台，连接到下面的。