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第十七章回到原始部落当村长到墙角(1/2)

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第十七章 bi1到墙角

我对以怨报怨的zuo法本来就不是很欣赏,常jian持“退一步自然宽”的zuo人准则。

可是有一个提前是:不要把我bi1到墙角!

我对木青提chu的谈判原则是:先前的俘虏是chu于对同齐bu族血案的最低限度的惩罚,不能作为下一步商业谈判的可选条件,这些俘虏有必要在本村参加一定程度的“劳动改造”再gen据他们的表现和自愿决定是否留下。

而关于陶qi的需要,我们完全可以an一向的商业规则进行jiao易,绝不会因为他们一时的错误而剥夺吴山族使用“神qi”的权力!

(据我所知,已有个别的bu落在新老村长的jiao班仪式上,转移的不再是长矛,而是一口“锅”!)

可是吴山族的这名长老对我们的原则显然觉得很错愕——他带来的可不是这样的条件!

这名叫“吴木”的长老并不是上次惹祸的那一位,他对族人所犯下的错显然不是很清晰——上次那位长老和他所带回去的人对事件的描述与实情相去甚远。

在他们说来,只是由于在同齐bu落相亲时,一名战士不小心将“神qi”打破了,为此受到了同齐族人的围攻——为了自卫,他们杀了人。

随后又在逃往相邻bu落的途中,受到“骑着草原ju兽”的大元村长的追杀,并俘虏了他们的族人。

要不是距离比较远——他们在我们的北方约150公里,来时需要要通过一大片草原——加上能够骑“草原ju兽”的“神人”的传言威慑,他们“最qiang大的村长”——吴穹就已经在冬天过来要人了。

由于zhongzhong风险因素都不在可以掌控的范围,他们终于等到了夏天才派遣代表,前来与我们谈判。

所以他们带来的条件是:如果我们能够立刻答应放走所有的俘虏——或者最多留下个别不想回去的,并送上很多件“神qi”作为赔偿,他们的“最qiang大的村长”就不会再追究这件事,否则的话——

木青是全权谈判代表,很好奇地问:“要是我们村长不答应呢?”

那就会有“很多很多战士”前来谈判!吴木有点恼怒了——在他们的tou脑里,3以上的数都叫“多”而真的qiang调“很多很多”那就是至少在50个以上的的概念了。

木青在我的两年教导下,勉qiang能分清10以内的数量,这已经是一个不错的成绩了——所以他参加谈判很少有超过10以上的结果。

木青是一个直chang子,加上对我的信心是不容置疑的——直接就对吴木说:叫你们的战士来谈判吧!

而一来一回要跑上半个月,却没能得到想要的结果的吴木则张大了嘴:怎么会这样?

临走时吴木说的话shenshen的刺伤了我——“你们会灭族的!”

为什么吴木会有那么大的信心——甚至在看到我们村的建设和人气以后还会口chu狂言?

我立刻找来吴山族的战士问话——原来吴木的狂言是有基础的:他们和周围的几个族都在同一座大山里,那是真正的大山,an吴山族战士的描述,我估计相对高度至少也在400米以上。

其中吴山族chu1于中间位置,并有一个特殊xing——吴山族的山dong由三个山dong串联组成,每一个都比我们族的要大,相应地,吴山族人总量接近600人。由于长期在大山上住,他们所面对的敌人与我们不同——是山中之王:老虎。

尽guan吴山族的族人与我们相差不远,但吴穹却是一个异类——他能一个人和老虎搏斗,并平安返回——虽然没有单独杀死过老虎。

由于与老虎争生存空间是一项危险而困难的任务,所以吴山族人对人的生死看得很平淡,不同的族人之间也经常为共同斗一只老虎而在两三

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