第一百六十三章 寻找ma群

ps：　ps：贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。（要是去过那就好了，搞的好郁闷，要查各zhong资料。）

王不平坐在蒙古包里，看着中间的表演，现在他知dao了，这里加上表演、住宿、吃饭，每个人差不多一百多块，有时，还有人会从他们这里买些特产。

这几个人，是今天才来到这里，主要是准备ti验一番草原的冬天，听旁边这小子说，路上的时候，还有几个受不了这天气，直接就回去了。

现在就他们五个，两个是跟他一起的，是一男一女，另外两个好像是夫妻两，因为夏天没有时间，就冬天来了。

看着那舞蹈，节奏huan快，舞步轻拉，在一挥手、一扬鞭、一tiao跃之间，表现了蒙古族人民纯朴热情、剽悍勇敢的xing格。

他们运用肢ti的每个bu位告诉游客蒙古族人的生产，生活，草原上的游牧场景和蒙古族人民的宽广心xiong，质朴豪放，热情奔放，充满激情的xing格特征。

还有三个年龄比较大的老人，手里都拿着乐qi，王不平开始就认chu来两个，还有一个被他搞错了。

matou琴，这个王不平认识，一般提到蒙古乐qi，就会想到这个，就看那琴，琴shen木制，长约一米，有两gen弦，共鸣箱呈梯形，这东西有点像二胡。

在老人的手里拉chumei妙的旋律，声音圆run。低回宛转，音量比较弱。

一个老人手里，拿的乐qi，王不平一开始以为是汉人的喇叭，后来才知dao，那东西是蒙古角，一zhong木质长形号角。

由上下两节构成，喇叭口用铜制，角shen绘龙。分为“雌角”和“雄角”，雄角内径略大而声浊；雌角内径略小而声清。雄角与雌角长短基本相同。两者有cu犷和柔和的差异。

还有一zhong雅托克，即蒙古筝，这东西，在看到有蒙古人的电视里。经常能见到。应该是在蒙古比较liu行的乐qi。主要演奏的就是蒙古民歌。

等到这表演结束，王不平才知dao，今天因为有他们几个。要办一个篝火晚会，huan迎他们，不过，王不平看着就这些人，办了也没什么意识。

那知dao，刚chu来，就发现，外面已经有不少人了“木桑，这些人从哪来的，刚才我怎么没看到呀？”

“这些是那边蒙古包的，你看看，那个位置，离这里有一里地的路。”

王不平向着那看去，还真的有，在靠西北的坡地方向，有七八个蒙古包，比这边的还多。

“木桑，你们这住的地方，怎么还分开的，住在一起不好吗？”

“你们看到，这边有一个土坡，可以挡风，但是地方又太小，所以就分成两个地方，这样一般要是遇到大风天气，不会太冷。”

王不平听了木桑的话，想想也是，要是碰到雨雪天气，还真的住在这zhong地方比较好点。

或许因为晚上的天气太冷，这个huan迎晚会，天还亮着，就开始了，几个蒙古姑娘拉着王不平他们一起tiao舞，中间一个蒙古壮汉，在那烤着不知dao是羊rou还是niurou。

。。。

早上起来，王不平知dao那些人为什么说，这些蒙古人好客了，他现在还gan到tou有点疼，昨晚的酒喝的太多了，以王不平这酒量，加上ti质都喝成这样，可想而知，昨天晚上，喝了多少酒。

刚chu来，就看到木桑的妻子正在忙着zuo早餐，旁边还有木桑的儿子，正在给他妈妈烧火，小男孩看见王不平chu来，对着妈妈说dao：“阿妈，那个叔叔起来了。”

看到王不平起来，就听木桑的妻子说dao：“客人怎么起来了，快喝点清茶醒醒酒。”

“木桑大哥呢？”王不平接过清茶问dao。

“喝醉了，还没有起来呢。”

听到这个，王不平有些愕然，昨天晚上，他也不知daoguan倒了几个，反正是和他喝的，他都接着了。

这里也没有自己什么事，王不平就坐在那，打量起这蒙古包里面的东西，并不像自己想像的那么落后，里面有不少的先进东西。

早上，吃过饭，王不平还准备今天上午问问这里的人，那里可以找到野ma群，谁知dao，昨晚，那些蒙古汉子，让自己给喝趴下了，现在还没有起来呢。

这搞的想找个人问情况，都没有，还好，到九点多的时候，木桑终于是起来了，看到王不平的时候，还有些惊讶。

“不平兄弟，你真是汉子，昨天晚上你可是把我们七个人都给guan醉了，好汉子。”