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外赶场，走亲访友，路过保寨树，岩爹，岩妈；或者完每件劳活，又或者庄稼遭虫病灾等，打草标在那里，可以保佑平安，丰收。

还有一盆糯米饭，三碗酒。

其余整个桌面，则摆满了丰盛的酒。

然后站起来开始赞颂：“佳日和祥，良夜顺昌。嘉宾辉耀，戚钦光。女嫁，金丹成双。祖宗规礼，弟遵详。祝愿宾主两家亲上加亲，和成玉，祝愿新郎新娘百偕老，福寿齐康！”

司星准呵呵一笑，拍了拍扛着的摄影机：“这还带着拍摄任务呢，一定要把阿音的婚礼全须全尾的拍下来…”

寨的木门坊那里张红结彩，路上横架着一张长条桌，左右门枋各悬着一能盛酒的大角，育爷爷已经在门等着了。

然后他也被放过了，剩下猪儿虫王从军还有几个刚换下肩膀的护林队光儿面面相觑。

见接亲人到了，育爷爷笑呵呵地举手轻轻一挥，这回就吓人了，一群姑婶上来，每人拿着一支角，里边的米酒起码六两。

然后就没法看了，王从军见势不妙，喊一声：“跑！”抱就往寨里跑去。

刚跑去没多远，又被第二酒卡拦了下来，然后就真跑不掉了，于是又是一通。

这个叫“拦门酒”刚刚那些只属于小打小闹。

篾匠叔和银匠爷爷同时默声起立，各自滴酒于地祭祖，然后杯着饮。

老坎爷赞辞：“翅架金桥，两家合好；祖宗欣，神灵佑保；玉珍相遇，比爻；和一生，孙昌浩！”

接着老坎爷同样给双方中人各端一碗酒，焕叔和阿冲叔亦同样默声起立接酒，隔桌杯。

苗家对草标非常看重，草标在苗家人里，不仅有记事、凭证、教育、传递信息、消灾等功能，还有驱鬼、杀鬼的作用。

这礼走完，育爷爷将一个白纸包裹的三稻草和纸币扎成的草标递给老坎爷，老坎爷打开检验过后，又将草标给了药师叔。

然后旁边是一个大木盆，里边是煮熟的猪、猪肝、猪腰、猪心、猪肺、猪蹄。

一个苗族大妈笑：“有那么容易！妹们，上！”

仪词说毕，老坎爷端了两碗酒敬给两方的司酒。

左边坐着女方家司酒银匠爷爷、中人阿冲叔及陪客的亲友。

老坎爷又取两只翅膀递上，焕叔和阿冲叔接过后也互相换，表示双方从此搭好亲戚桥梁。

司仪是育爷爷请来的老朋友，就是黔州那边池沟乡的老坎爷，当年育爷爷和老阿扁山下斗那场，就是老坎爷的裁判。

猪儿虫说：“呃…我们可不可以投降…”

猪儿虫和王从军神都开始有打飘了。

然后万大力也觉得有猛，赶说：“这还要下力呢，醉了使不上劲，后边，后边那几个空手的，随你们折腾…”

除了药师叔和焕叔他们还有执行仪式的任务可以少喝外，其余人等每人被了两角酒。

然后育爷爷欧音爸爸妮妈妈坐了正中位置，右边依次坐着药师叔，焕叔及同行接亲者。

然后猪儿虫王从军司星准还有几个空手等着换的护林队员就被包围了。

堂屋中摆着两张长条桌，靠神龛的那里摆有一只熟公，熟被切成了几大块，又重新拼合成原样，大，翅膀和爪这三样必须完整，切断不得。

接下来老坎爷取过两只，给篾匠叔和银匠爷爷各一只，然后篾匠叔和银匠爷爷互相换，表示双方从此有吃有穿。

这个不能吃，两人将换的放在桌上。老坎爷给双方又各斟上一杯，两人再次杯，意即新郎新娘福寿双全。

宾主坐定，屋里渐渐安静了下来，老坎爷站了来，即以少许酒和供品酹于地上，中念念有词，这是祭祀祖宗神灵。

周围站着许多向接亲人献彩礼带的姑婶，以及其它各寨来的客人。

这次杯后，篾匠叔从衣袋里掏备好的一枚金币，双手呈送给银匠爷爷，作为礼金。

老坎爷赞辞：“雄衍庆，大成乾；黄金敬献，佳偶结缘；儿女合好，亲朋证见；繁宗接代，安乐无边！”

药师叔被了两杯，赶讨饶：“哎哟待会儿还得展礼，使不得使不得，后边，后边那帮后生随你们折腾…”

夜间，怕有鬼跟在后边，打草标放后路上，也可以将他们拦住。

姑婶们嘻嘻哈哈在后边追。

苗家人天喜地地簇拥着迎亲队了寨里，来到寨大屋里边。

等来到寨边上，一行人已经经过了四五个酒卡的折磨，好些已经开始东倒西歪了。