第七百一十八章 九卦易经

第七百一十八章九卦易经

王mei娴说dao：“我觉得这狗就是白大它们的祖先，你看它的尾ba现在还立着呢！”

说完喊了一声：“对不对白大？”

白大正在门外跟一gen扇子骨较劲，闻言抬tou，不guan三七二十一先一阵luan点，白塔尾也随之luan摇。

一桌人都笑惨了，王mei娴又说dao：“不过这故事有一个地方有mao病…”

育爷爷从来没有想过这个问题，好奇地问dao：“哪里有mao病？”

王mei娴说dao：“就是那个耇里啊！你看他只负责chu主意，然后把什么事情都推给耇先和白大去zuo，自己就知dao躲在后边！”

于是所有人就若有所思地看着李君阁。

李君阁端着酒杯都傻了，这熊孩子又暗施冷箭！

赧笑dao：“这个…呵呵…人家耇里那是苗家的先祖…我是汉族…mei娴你知dao你pi叔是很老实的…”

一群人就翻白yan，老实个pi！mei娴这故事没mao病，你面前就有一个活生生的耇里！

等到一顿饭吃完，大家还在喝酒，王mei娴已经靠在育爷爷的怀里睡着了，另外一桌上，好几个脑袋也开始一点一点。

李君阁抱着王mei娴，阿音牵着孩子们，送他们上床睡觉。

然后妮妈妈欧nainai开始上绣楼去替阿音整装。

等到阿音再次下楼来，搞mei术的几个完全惊呆了。

李君阁很满意这个效果，他第一次看到阿音盛装的时候，也好不到哪里去。

吴梅仙翻chu数码相机就开始拍摄，对阿音说dao：“阿音，一会你将上午摆祭品时候的动作穿着这shen衣服再摆一下，太震撼了！”

李君阁笑dao：“吴老师，到时候阿音tou帕银饰要取下来放一边，那才是准备在祭祀完祖宗之后，收拾打扮去游方的少女形象。”

吴梅仙不由得赞dao：“这个想法好！这就是功夫在诗外了！比师兄们那些想法靠谱！”

李君阁又说dao：“阿音他们的衣服有很多说dao的，每一chu1hua纹都是他们的故事，这个就更不能画错了。”

吴梅仙都傻了：“故…故事？”

李君阁指着阿音的裙摆：“随便举个例子，你看阿音裙摆底bu两条横dao，上边那条黄se的叫黄水大河，下边那条青se的叫清水大河，意思是苗家先祖最先是迁徙过黄水大河，然后再迁徙过清水大河，呵呵呵，错luan不得…”

吴梅仙说dao：“啊？这么浪漫mei丽的传说？”

李君阁叹息dao：“一点都不浪漫，这是他们和轩辕氏斗争失败后迁徙的路线图，还有别的hua纹，是他们的神灵，祖先，图腾，途径的城镇，山脉，溪liu…”

育爷爷也换上了赤sehua带的长袍，chu来说dao：“是啊，古歌里说，这一路过来，该丢的东西都丢光了，连文字都没了…不过既然衣服还在，先祖们便将历史绣到了衣服上；既然人还在，先祖们便将历史唱进了古歌里。然后带着仅有的兵qi，谷zhong，火zhong，木鼓，竹筏…一路liu离，最后我们这一支，就来到了这里定居下来。”

嘉州四老不由得肃然起敬：“育老，你们也是一个伟大的民族。”

育爷爷从神龛旁边取下一gen竹竿，说dao：“走吧，棰niu祭，又不一样了，我带着大家去观礼。”

竹竿有年tou了，育爷爷带着众人下坡去广场集合，育爷爷走在前边，边走便给大家介绍：“这叫‘奥兵’，里边有一块布，各家都有，祖先的灵魂就居住在里面。”

“苗族苗族，这‘苗’，就是竹笋的意思。苗族祖先，因为见到大雪压弯竹子，便发明了弓箭；被竹片划伤了手掌，便发明了刀剑；见竹子被水冲上泥滩，便发明了可以在泥地和水上两用的竹筏…”

“竹子，对我们有特殊的意义。你们汉家‘同饮长江水’，‘本是同gen生’的说法，我们苗家也有，我们的说法是‘一条河的水，同gen竹的叶。’”

“同为伏羲后人，类似你们汉家的八卦易，我们苗家也有匹pei的学说，称为九卦易。”

“你们是两爻，我们是三篿。”

“爻，是蓍草；篿，就是小竹枝。”

“篿者，数之gen，法先天而生。天地之始，象三而已。雷为火，属yang；龙为水，属yin，夔为气，属顺。独yin不生，孤yang不长；双yin也不生，双yang亦不长，水火相济，yinyang合和，厥生为气。气者，万wu之本，变化之祖，而数术之宗，故居数为三。三者生之数也，故谓‘三生万wu’。”

“笐者，篿之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。各以其象定。火是以定音，水是以定位，气是以定se。九音、九位、九se以定事wu。笐有二十七笐，其本居焉，故为大。”

“箸者株也。笐之末曰箸。箸之筮八十一态。数之运尽在其中。箸火知官运；箸水知财运；箸气知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可知也；非不可测，其难测也。知之在箸筮，故曰见微知箸。微乎微乎，玄妙之贞