“此外还有客人称赞主人‘赞歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人离世的‘丧歌’，‘苦歌’；教小孩唱，哄他们睡的‘儿歌’，‘谜语歌’等…可以说，音乐是我们的生命和灵魂。”

阿音大方的站起来，微笑着慢慢转了个展示了一下。

卢恩恍然想起了什么：“嗯，你们确实不应该是一个民族，Ingris的音乐天赋，和你的乐盲属，完全是两个极端！哈哈哈哈…”尼安也笑：“对呀！Ingris的歌声似乎是天籁一般，而法师在这面属几乎完全为零…”

搞旅游业，而贵国的旅游行业，有非常多值得我们学习的地方。这次泰国之行，让我们受益匪浅，也迎大家到我们李家沟客，我们一定也会像友好的泰国人民一样，当好情的主人。”

阿音笑：“大分是，这个不能怪Jungle啦，毕竟我们从生那一刻起，开始接音乐，我们民族的生活，和歌声是分不开的。”

“我们的恋，结婚，也是通过歌声来传递慕，称为‘游方歌’；”

众人重新落座，尼安开始访问阿音和李君阁：“Jungle，你在节目展示的这些技能，都是从村的长辈们那里学来的吗？”

尼安大为惊讶：“你们还不是一个民族？”

贝尔拍手赞：“原来如此！跟Jungle行走在山林间一样，是从小训练来的。他的一些小习惯，小动作，现经过良好的长期训练，如从对资源的有效利用，对火源源的理，最植的搜集辨认，对猎的选择，一切都让人会到自然，和谐，有序，不盲目索取，Jungle，能给我们介绍介绍吗？”

卢恩说：“这样的生活，离城市化的现代社会，似乎很遥远了。”

李君阁笑：“大多数都是，其实我们村，和阿音的寨，地国内陆一个封闭的地方。我们那里以前只通路，然后要爬刚刚片那片悬崖，才能到达阿音生活的寨。这地方，以前在国内陆很多，人们一年山两次，采购盐，火柴等基本生活用品。其余的生产生活资，都需要靠自己的双手创造来。经济学家们对这生活方式有一个名词定义，叫‘小农经济’，其最大的特是以家或者自然村落为单位，自给自足。”

尼安问：“如？”

“我们的历史没有字记录，从两族战争，到迁徙离，到找到归宿，一代代传唱下来，这一分被称为‘古歌’；”

李君阁笑：“除了我在节目展示的那些，她还会用糯米酿酒，并从蒸馏提取度达五六十度的烈酒；会用豆制作成各保存时间很长的风味小吃；甚至会从香樟树叶和香樟树提取樟脑，从芥菜提取芥末；会编织，会纫；家成员的衣鞋袜，都是她们亲手制作；会收集各草药，对有疾病征兆的家人行预防治疗…总之，我在节目展示来的生活小技巧，基本都是来自于她老人家。”

卢恩笑：“漂亮！确实让人惊叹！你们村的女实在是太厉害了！不过Jungle的，似乎不是我见过的国传统服装？”

李君阁笑：“喂！我也完成了笛乐好不好…”贝尔笑：“你那个乐，幼儿园里五岁的宝贝们都能超过你！要不是Ingris带着你，都不能称之为音乐。Ingris，你唱的都是你们民族的音乐吗？太好听了。”

卢恩说：“确实异常的，Ingris，能站起来再给我们展示一下吗？”

“我们的秋收，耕耘劳作，庆典节日，唱起的快嘹亮的歌曲，被称为‘飞歌’；”

阿音笑：“其实我穿的，才是Jungle他们民族的传统服装改良款；而Jungle穿的，则是我们民族的传统服装改良款。我的民族属于少数民族，因此我们的传统服装可能你们见得不多。”

阿音接：“也是我们村的非遗传承人之一，这项非遗称为‘女红’，我和Jungle这衣服，是由我们村一个小妹妹设计，由亲手制作的。”

这话把所有人都说得非常舒服，也符合阿音的份，台下不少人直到现在才知阿音还有这样的来，再次疯狂地鼓起掌来。

李君阁笑：“我们不但不是一个民族，几千年前，两个民族间还发生过残酷的战争。不过到现在都溶为了华民族大家的一员。阿音他们的村在我们村后山，山下也已经友好千年了。”

李君阁说：“是的，不过国发展起来也是这几十年的事情，因此这样的生活模式，在某些地方还有留存。那里的人们，尤其是女人，个个都被磨练成了生活专家。我是典型的例，几乎跟农村日常生活有关的东西她都会，会让家人的生活过得并不差。”