“在，这龙挂山之，东南第七峰叫凤凰，形似一只展翅凤凰，腾飞于龙背之，向东而鸣，迎接初升的朝。”

李君阁听了哈哈大笑：“这个风看得全无病！我夹川耙耳朵如此之多，也是一个完的侧证！”

站了起来。

一行人都兴致昂，于是大家又跟着果山师傅去后山游览。

果山师傅不地，这是不准我再推第四次了，李君阁默默地腹诽，他也没细想自己这已经是第四碗了。

大家都哈哈大笑起来，果山师傅提议说法王寺背后的竹林也是个清幽去，准备领着大家去逛逛竹林。

阿音似乎也地受到了寺院内原始自然、寂静空旷、万和谐的自然禅境，接：“山光悦鸟，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。二，到这里来，觉整个心都静了呢。”

用餐完毕，李君阁也有样学样，自己到洗碗台把碗筷洗净后放归原。

来到山凉亭，俯视着整个寺庙，看着法王寺的众多雄伟殿堂，以及古朴的红墙碧瓦，飞檐翘角，回廊曲径；耳听着下方传来的磬音梵呗，转对阿音说：“清晨古寺，初日照林。曲径通幽，禅房木。阿音，是不是这个味？”

阿音合什虔诚地说：“我有。”

被誉为“近代以来最伟大的历史学家”英国历史学家汤恩说：“能够拯救世界的只有国的儒家思想和大乘佛法。”

“从七丁山起脉，以龙挂山为首，蜿蜒向东北三十里，徒经九座山峰，在最北端结成一座浑圆雄峙的山峰叫龙山。”

放好碗筷来，一行人都在屋檐下的鱼梆底下等他。

阿音拍着双手，笑得腰都直不起来了：“嗯！二刚刚吃饭的时候，肯定啥都没想，吃在当下！”

沿着石阶向，一路全是大壮的大竹，绿意森森，又是一番景致。

果山大师照顾，走得很慢，一边走一边给大家讲法王寺的典故：”说到西太后何以对法王寺如此垂青，得说说法王寺所在地凤凰。”

“从七丁山往四方延伸，有五条山脉：仙，普照，羊蹄，云盘，龙挂。”

李君阁翻着白，这么着急忙慌地对号座，你们不是心虚那是啥？！

接着大家开始念《结斋偈》，念完之后，有两个还没吃完的僧人又坐了下来接着吃，李君阁这才放心了，也跟着坐下来开开心心吃起来。

不少新笋开始偷偷破土而，试探天是否到来。

这下惹得老爸篾匠叔五表叔都在骂他胡说八，都觉这娃是在暗讽自己。

恰好光从云层穿透来，照到阿音脸，，发，给阿音披一层圣洁的金光。

李君阁笑指远山下：“鹅黄，瘦绿，朝雨，夕，草木丛林、稻麻竹苇、游鱼飞鸟，山石微尘，是否都有知有情？”

说完踏了踏脚下，说：“是这里了，凤凰凌驾于龙脊之，自然暗合了西太后的心意。于是才有了赐下半幅銮驾重建法王寺的后续。”

“夹川与泸纳界之地，有一座七丁山。”

这话李君阁不敢认同为绝对的真理，但是今天跟果山师傅一席话谈下来，却也觉得佛家教义颇有可取之。

一行人都默然无语，只听见果山师傅在后边低低一声佛号：“我佛慈悲…”

“整条山脉恰如一条龙横空世，莽莽苍苍，君临红市，雄踞西乡。”

啥意思？这是不让吃了？李君阁莫名其妙地也只好放下筷跟着站了起来。

李君阁不好意思地抠了抠脑门：“呵呵，斋饭太好吃了，一不小心多吃了几碗。”

李君阁拍着肚说：“别说，吃了一个节的大鱼大，今天这一顿斋饭，还真有‘今日闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明’的滋味了。”

果山师傅笑：“禅宗里有则故事，有个人问慧海禅师：‘禅师，你可有什么与众不同的地方？’慧海回答：‘有。’那人又问：‘是什么呢？’慧海回答：‘我饿了吃饭，困了睡觉。’那人又问：‘这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？’慧海回答：‘区别在于，我吃饭的时候只是吃饭，睡觉的时候只是睡觉。’哈哈哈，娃，刚才看你那样，和慧海禅师有一哟！”

“从龙山折而向东南又经过九座山峰，逶迤二十多里到达石佛乡境内的公婆佬，结成最后一峰。那里是龙尾了。”