坐歌堂俗称“哭嫁”这是农村姑娘嫁前的开歌，一般要哭三天三夜，多者七天乃至七七四十九天。

本是用对四言八句的形式。

总之，新娘通过哭嫁，把埋在心里的苦乐与恩怨尽量地倾吐来，意思是舍不得这个家，不想嫁。

接下来接礼也有一番礼仪。大姑爷向女方礼时，女方知客司思信叔还要假装指责：“先生善为辞说，结亲原靠媒妁。久闻亲戚仁义，这回才不洒脱。礼也要象样，这又太为菲薄…”

看着两人拿四言八句斗，周围人都是轰然叫好鼓掌，兴异常。

看似客客气气，其实是周星驰扮演的唐伯虎遇到对穿，斗要开始了。

哭的内容相当广泛，主要哭离爹娘、离哥嫂、妹，也要哭外公外婆、姑、舅、姨、表，还要随着嫁的礼仪程序，哭骂杀猪、厨、接客、席、梳、轿等内容。

接路仪式走完，思信叔领着接亲队伍去女方家，这要行接礼了。

最后斗得差不多了，思信叔这关才算通过，只见他又作揖说：“承得先生金句，结亲原是结义。何须备起谢情，简驾切莫见气。奉迎之于归，后又邀请早赐。去者不知礼仪，还须望乞指示。”

新娘的穿包括四季穿的衣、、袜、饰、腰带和轿穿的鞋。

何况接下来的升阶、屋、接简、坐席等各个环节双方还要对说许多礼话。

“撇脱”夹川土话里是简单方便的意思。说是撇脱，其实这有时很不撇脱，述二则对话，仅仅是个开场白而已。

其糖五颜六，各形各样：有猪、、羊、、、狗、猫、兔；有苞谷、南瓜、茄、萝卜。以示五谷丰登，六畜兴旺。

如果是在楼门前或院坝接路，双方各说七、八则或十来则，方可屋坐，如果在几十丈外的地接路，双方要说几十则才能到达终。

嫁的姑娘叫新娘，由姊妹或亲友把她牵来坐在桌方央，用手巾蒙脸，开始哭唱请拜。

这让人啼笑皆非了。

大姑爷完礼回言：“吉日良辰，来到府门。主人咐托，过府仪程。来到贵地，气象一新。人人和气，很讲礼。男荣女贵，寿有千。亲家亲家，似若瓜藤。”

然后是考验现场发挥了，要着男方送来的礼品一样一样说起来。意思是你们带来的这些东西不怎么样呀。这样才算尽到知客师的职责，为女方多要好。

接下来该“亲”了，亲第一礼仪是“坐歌堂”

押礼先生也不是善茬，穷的会说：“愚兄家寒，制不起妆奁。冷布衣，略略有几件。都是好亲戚，大家撇脱。是有简慢，总望其笑颜…”

值得一提的还有糖抬盒。

每样糖，看起来多大，吃一个似乎能胀破肚，实际里面是空的，只有外表很薄的一层，用手一，成了粉末，几可以吞下。

光接简一礼节，有神简、人简、禀简、礼简、厨简、梳简之分，礼话不同，这对押礼先生和知客师双方都是一个大的考验。

老时间里除一对梳馍是用表面实实在在的外，其余都是用麦芽红苕麻糖制而成。三、四斤糖可装满相当于大号箱那么大的一辆抬盒。

哭词格调有抒情的，有说吉利的，有诉苦的，有骂媒的。

大姑爷接过请柬说到：“我今押礼，才学浅薄。礼貌不恭，还望撮合。喜事喜办，双方快乐。”说完也是作揖，鞠躬，投报柬。

这制大糖的工艺，目前已经失传了，不篾匠叔实在，如今又不差钱，直接用现代的各糖果心将糖抬盒装得满满当当。

见思信叔对大姑爷作了一个揖，说：“我今接路，受主所托。先生辛苦，我把揖作。礼节当行，撇脱撇脱。”说罢一个鞠躬，将请柬给了大姑爷。

总之，新娘阁轿的当天早，从到脚、从内到外都要换从男方抬来的新的穿。

篾匠叔用不着这样，大姑爷意气风发将男方带来的礼一通好夸，也是尽自己的职责：“礼来得不简单，自动手表金耳环。四季衣服样样有，冰箱彩电件件全…”

篾匠叔这边除了轿彩礼，还备有几个抬盒，其有糖抬盒、烟酒抬盒、新娘的穿抬盒。还有两个半边猪。

过去穷人无钱准备齐整，往往要向邻近姊妹相借，接回新娘过几天再还。而借的衣服一旦被新娘发现，新娘要哭述。如“太来照四，抓把白米喂金，金不吃这把米，小儿不穿这件衣。。婆家有钱买来衣，婆家无钱借来的，这家来那家，才把衣服借到屋。借件衣服烂了领，不知穿了几代的…”