前言

威廉·福克纳（WilliamFaulkner，1897－1962）是mei国现代最重要的小说家之一。他chu生在南方一个没落的庄园主家ting。第一次世界大战时，他参加过加拿大皇家空军。复员后，上了一年大学，以后zuo过各zhong工作，同时业余从事写作。他最早的两本小说是当时liu行的文学chaoliu影响下的作品，本shen没有太多的特点。从第三bu小说《沙多里斯》（1929）开始，才形成自己独特的题材与风格，即不断写“家乡的那块邮票般大小的地方”①，终于“创造chu一个自己的天地”②。这个天地就是他所虚构的位于密西西比州北bu的约克纳帕塔法县，这个县的中心是杰弗生镇。福克纳后来的作品，除了少数几bu之外，都以这个县和杰弗生镇为背景。福克纳的这tao“约克纳帕塔法世系”由十五bu长篇和几十个短篇小说组成。书中的主线是若干个家族的兴衰荣辱。这里有康普生等庄园主世家，有斯诺普斯这样的暴发hu，有本德仑这样的穷白人农hu。另外，还有各式各样的黑人、印第安人以及白人商人、牧师、律师、医生、军人、妇女等等。据统计，福克纳笔下有名有姓的人wu一共有六百个，其中较为饱满完整的有一百多个。这些长、短篇小说本shen是独立的，但彼此又多少有些衔接、联带关系。主要人wu也在各书中穿chachu现。在这tao“世系”中，福克纳对两百年来mei国的南方社会作了写照。南方社会的变迁，各阶级、阶层人wu社会地位的浮沉升降，各zhong类型人wujing1神面貌的变化，都可以从福克纳笔下见到映影——当然，不一定是十分客观的映影。

①②福克纳语，见《福克纳评论集》第274页。（中国社会科学chu版社，1980年。）

但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方se彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，机械、金钱文明对人xing的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，jing1神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是jing1神、心理状态上的痼疾。在chu2及最mingan、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”他书中所发chu的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤，拨动了人们最不想chu2动的心弦。福克纳所接chu2的都是西方现代社会中每一个mingan的知识分子所面临的重大问题，不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为，他的作品在shen刻xing与jing1神气质上，有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之chu1。作者本人chu1在资本主义没落时期，他书中写的是南方zhong植园世家飘零子弟的jing1神苦闷，书中人wu的这zhong苦闷与作者所chu1的历史环境中一般mingan的知识分子的苦闷，本质上是共同的。正因如此，福克纳被认为是一个表现了“时代jing1神”的重要作家。

在艺术表现方面，福克纳也是一个大胆的试验者。他笔下的世界，与生活真实不一定“形似”他追求的是反映jing1神实质与神韵的“神似”他常常有意使生活变形、扭曲、夸大并突chu其中的某些方面，使读者在一个特定的角度，在qiang烈的光线的照耀下，看到了习以为常的生活中令人惊骇的一个方页。他在“掘进”人wu的内心生活上也达到了新的shen度。他尝试各zhong“多角度”的手法，以增加作品的层次gan与bi1真gan。他还运用“时序颠倒”、“对位式结构”、“象征隐喻”等等艺术手段，使他的作品万hua筒般繁复、杂luan，同时引人入胜。他的小说在开初时显得杂luan无章，但读完后能给人留下一个异常鲜明的印象。“延宕”也是福克纳爱用的一个手法，这个手法迫使有毅力与耐心的读者跟随作者一起参加艺术创作的劳动，因此在掩卷时所得到的印象便不仅仅是作者ying摊派给他们的，在一定程度上也是他们自己亲自经历后所得到的。在语言的运用上，福克纳也有意突破常规以取得特殊的效果。福克纳是一个在探索新手法上作了很多努力与试验的作家。

福克纳虽早在三十年代就写chu了大bu分重要作品，却不受本国读者赏识，还得常去好莱坞写电影脚本以维持生活。但法国文学界一直很重视福克纳。四十年代后期mei国批评界也逐渐对他开始注意。一九四九年的诺贝尔文学奖金颁发给了福克纳。

福克纳的重要作品，除《喧哗与sao动》外，还有《我弥留之际》(1930)、《八月之光》(1932)、《押沙龙，押沙龙！》（1936）、《去吧，mo西》(1942)以及《村子》(1940)、《小镇》（1957）、《大宅》(1959)（以上三书合称“斯诺普斯三bu曲