久秀似乎相当陶醉于自己的叙述似的继续说：

“如果只是武田并不能保证一定能战胜信长但是一旦再加上石山本愿寺胜利就非我方莫属了。如果大人能亲自写信说服对方那么野田和福岛不就成为我方诱敌的鱼饵了吗？”

“是的！我不可能造事实呀！第七件宝是由四十二珍贵金属串成的链每一颗珠代表一个国家目前全日本只有一条是基督教徒份的象征。第八件是一个大地球仪。”

“第三件就是信长送给大人的长及十五间（一间为1。8米）的大虎五十张及珍贵的猩猩。”

久秀果真是个天生的叛贼。当信长得意风光时他背叛主君前去投靠；而今当信长面临极大的困境时他又忘恩负义地公开表反叛信长的言论。而且由于他知武田信玄已经开始活动因此他自己的策略也有了一百八十度的大转变。

“没错！但是除了拜访之外信长还与他们订了秘密约定。当本愿寺的人问你如何证明信长被基督教收买时你就说信长收了对方所送的八件宝这可是真事呢！”

“是的。第一件是可以看见七十五里外的望远镜第二件是一副如般大的近视镜（放大镜）。”

“你不妨告诉本愿寺的人就说信长已经被基督教所收买如今一心想毁灭日本佛教因此你不惜与他决裂。你一定要把这件事说来。”

“什么？要我命令本愿寺也…”

“但是你说我怎么去说服他呢？”

当然这只老狐狸本不将义昭放在里他只不过是为了自的利益而利用义昭罢了。

“这个我可以教你！”

“这么一来天下大势不就很明朗了吗？”

“喔！”

“大人哪！我认为信长这次之所以京最主要的目的是为了攻打野田、福岛城的三好长逸啊！”“正是！光秀也是这么说的。”

“哈哈哈！一半是真、一半是策略运用。大人！你不要忘了信长和基督教徒来往的事实就是最好的证据啊！因此我们当然必须好好地加以利用。先南蛮寺的前为永禄寺是以日本的年号立名的其后由于禁里所生的动才迫使南蛮寺改名。你不妨将此事原原本本地告诉那些信徒们我相信他们一定也很了解这件事情。不过还有一些信徒们所不知的事情。那就是在信长建造南蛮寺之前传教士菲罗等人曾特地至岐阜城拜访信长与他密谈过。”

“嗯！”“第四件是长四十五丈的新铁炮第五件是伽罗百斤第六件是八叠蚊帐——这蚊帐叠起来后可以放只有一寸八分大的手提箱内是被基督教教士施了法的蚊帐啊！”“喔这是真的吗？久秀！”

“是的。本愿寺早就有意加这场战争我相信他们一定会欣然接受你的征召。如此一来天下谁属不就很明显了吗？”

“原来如此！”

“有了这些事实大人自然可以编一番说词。但最重要的是必须使本愿寺的人相信由于信长接受了基督教的八件宝因而与对方订立了铲灭佛教、支持基督教在日本布教的约定。这就是造成你和信长决裂的主因也是你要讨伐信长的理由。如此一来我相信本愿寺的和尚们一定会起兵攻打信长。当然信徒们也一定会起而响应因为如果他们在此时还不行动的话不就等于束手就擒、自取灭亡了吗？”

“怎么说？”

“哦对！的确如此！”

封信他们一定都会赶到京师来对不对？”

“有八件宝啊？！”

“嗯…关键就在这里。”

“但是久秀这件事情是真的吗？”

说到这里这个天生的叛徒似乎很为自己的计谋到得意似的说：

“如果我们能帮助三好的残党而大人也直接命令大坂的石山本愿寺…”

“这件事我听说过。”

听到这里义昭像小孩般猛。看来他似乎已经决定采纳松永久秀的建议了。