“他们结仇是因为这个阿利凡法龙是情暴躁的异教徒，他上了彭塔波林的女儿，一位绰约多姿的夫人，而她是基督徒。她的父亲不愿意把女儿嫁给一位异教的国王，除非国王能放弃他的虚妄先知穆罕默德，皈依基督教。”

“我明白，”桑乔说“不过，咱们把这驴寄放在哪儿呢？打完仗后还得找到它。总不能骑驴去打仗呀，我觉得至少到目前为止还没有这样的。”

“那么，这两位大人为什么结下如此仇呢？”桑乔问。

“是这样，”唐吉诃德说“你能的就是让它听天由命，别它是否会丢了。咱们打胜这场仗后，不知可以得到多少匹哩，说不定还要把罗西南多换掉呢。不过你听好，也看好，我要向你介绍这两支大军的主要骑士了。咱们撤到那个小山包上去，两支大军在那儿会暴无遗，你可以看得更清楚。”

的捋袖国王彭塔波林，他作战时总是着右臂。”

唐吉诃德就这样列数了在他的想象中两支军队的许多骑士的名字，并且给每个人都即兴上了甲胄、颜、图案以及称号。他无中生有地想象着，接着说：“前面这支军队是由不同民族的人组成的，这里有的人曾喝过著名的汉托河的甜；有的是蒙托萨岛人，去过西洛岛；有的人曾在阿拉伯乐土淘金沙；有的人到过清澈的特莫东特河边享受那著名而又凉的河滩；有的人曾通过不同的路线为帕克托勒斯的金浅滩引；此外，还有言而无信的努米底亚人，以擅长弓箭而闻名的波斯人，边打边跑的帕提亚人和米堤亚人，游牧的阿拉伯人，像白人一样残忍的西徐亚人，嘴上穿的埃俄比亚人，以及许多其他民族的人，他们的名字我叫不来，可他们的面孔我很熟悉。在另一方的军队里，有的人曾饮用养育了无数橄榄树的贝斯河的晶莹河；有的人曾用塔霍河甘的金琼浆刮脸；有的人享用过神圣的赫尼尔河的丰；有的人涉足过塔尔特苏斯田野沃的牧场；也有的人在赫雷斯天堂般的平原上得意过；有金黄麦穗编的冠儿、生活富裕的曼查人；有着铁甲、风俗古老的哥特遗民；有的人曾在以徐缓闻名的苏埃卡河里洗过澡；有的人曾在以暗著称的瓜迪

①参孙是《圣经》故事中古代犹太人的领袖之一，后被喻为大力士。他被非利士人牵至大殿加以戏时，奋力摇动，致使大殿倒塌，和非利士人一同被压死。

他们来到小山包上。要是飞尘没有挡住他们的视线，他们完全可以看清，唐吉诃德说的两支军队其实是两群羊。可是唐吉诃德却想象着看到了他其实并没有看到、也并不存在的东西。他声说：“那个披挂着黄甲胄，盾牌上有一只跪伏在少女脚下的王冠狮的骑士，就是普恩特·德普拉塔的领主，英勇的劳拉卡尔科。另一位着金甲胄，蓝盾牌上有三只银环的骑士，是基罗西亚伟大的公爵，威武的米科科莱博。他右侧的一位人是博利切从不怯阵的布兰达尔瓦兰，三个阿拉伯属地的领主。你看他裹蛇，以一扇大门当盾牌。据说那是参孙①以死相拼时推倒的那座大殿的门呢。

①特拉波瓦纳是锡兰的旧名，即现在的斯里兰卡。

“你本该如此，”唐吉诃德说“参加这类战斗不一定都是受封的骑士。”

“我以我的胡发誓，”桑乔说“彭塔波林得很对！我应该尽力帮助他。”

“你再掉过来向这边看，你会看到统率这支军队的是常胜将军莫内尔·德卡卡霍纳，新比斯开的王。他的甲胄上蓝、绿、白、黄四相间，棕黄的盾牌上有只金猫，还写着一个‘缪’字，据说是他丽绝的情人、阿尔加维的公爵阿尔费尼肯的女儿缪利纳名字的第一个字。另外一位骑着膘，甲胄雪白，持没有任何标记的白盾的人是位骑士新秀，法国人，名叫尔·帕潘，是乌特里克的男爵。还有一位正用他的包铁脚后跟踢那匹斑快的肚，他的甲胄上是对置的蓝银钟图案，那就是内比亚悍的公爵、博斯克的埃斯帕塔菲拉尔多。他的盾牌上的图案是石刁柏，上面用卡斯利亚语写着：‘为我天行’。”