的音响。四月中看得到鸽子了，一小队一小队迅速飞过：到一

定的时候我听到小燕儿在我的林中空地上吱吱叫，虽然我知道飞燕在乡镇并不是多得让

我在这里也可以有一两只，但是我想这种小燕儿也许是古代的苗裔，在白人来到之前，

它们就在树洞中居住了。几乎在任何地区，乌龟和青蛙常常是这一季节的前驱者和传信

使，而鸟雀歌唱着飞，闪着它们的羽毛，植物一跃而起，花朵怒放，和风也吹拂，以调

正两极的振摆，保持大自然的平衡。

每一个季节，在我看来，对于我们都是各极其妙的；因此春大的来临，很像混饨初

开，宇宙创始，黄金时代的再现。——

“Eurus ad Auroram Nabathaeaque regna recessit，

Persldaque，et radiis juga subdita matutinis。”

“东风退到曙光和拿巴沙王国，

波斯，和置于黎明光芒下的山冈。

人诞生了。究竟是万物的创造主，

为创始更好世界，以神的种子创造人；

还是为了大地，新近才从高高的太空

坠落，保持了一些天上的同类种族。”

一场柔雨，青草更青。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。

我们有福了，如果我们常常生活在“现在”对任何发生的事情，都能善于利用，就像

青草承认最小一滴露水给它的影响；别让我们惋借失去的机会，把时间耗费在抱怨中，

而要认为那是尽我们的责任。春天已经来到了，我们还停留在冬天里。在一个愉快的春

日早晨，一切人类的罪恶全部得到了宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子。阳光如

此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。也许，

在昨天，你还把某一个邻居看做贼子醉鬼，或好色之徒，不是可怜他，就是轻视他，对

世界你也是非常悲观；可是太阳照耀得光亮而温和，在这个春天的第一个黎明，世界重

新创造，你碰到他正在做一件清洁的工作，看到他的衰颓而淫欲的血管中，静静的欢乐

涨溢了，在祝福这一个新日子，像婴孩一样纯洁地感受了春天的影响，他的一切错误你

一下子都忘记了。不仅他周身充满着善意，甚至还有一种圣洁的风味缭绕着，也许正盲

目地无结果地寻求着表现，好像有了一种新的本能，片刻之间，向阳的南坡上便没有任

何庸俗的笑声回荡。你看到他纠曲的树皮上有一些纯洁的芽枝等着茁生，要尝试这一年

的新生活，这样柔和，新鲜，有如一株幼树。他甚至于已经进入了上帝的喜悦中间。为

什么狱吏不把牢狱的门打开，——为什么审判官不把他手上的案件撤销，——为什么布

道的人不叫会众离去；这是因为这些人不服从上帝给他们的暗示，也因为他们不愿接受

上帝自由地赐给一切人的大赦。

“牛山之木尝美矣，以其效于大国也。斧斤伐之可以为美乎？是其日夜之所息，雨

露之所润，非无萌孽之生焉。牛羊之从而牧之，是以若彼之濯濯也。人见其濯濯也，以

为未尝有材焉，此岂山之性也哉。

“虽存乎人者，岂无仁义之心哉。其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而

伐之，可为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希？则其旦昼之所

为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存，夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。

人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉。”

黄金时代初创时，世无复仇者，