这两个孩似乎听不见这些响声。小的那个不时轻声说：“我肚饿。”

ran），金座中最亮的一颗星。

几乎和这两个孩同时，另外一对也走近了大池；一个五十岁光景

整个自然界在餐，万已经就席。到时间了。大幅的蓝帷幕张挂在天上，宽阔的绿桌布铺陈在地下，光灿烂。上帝供全世界就餐。每生都有自己的饲料或糕。野鸽找到了大麻，燕雀找到了小米，金翅鸟找到了繁缕，知更鸟找到了蛆虫，蜂找到了朵，苍绳找到了纤虫，翠鸟找到了苍蝇。它们之间多少存在着相互吞噬的现象，是善和恶神秘的混合，但它们没有一个是空着肚的。

多谢细沙，这里没有一泥迹，幸亏雨，这里没有一粒灰尘。束洗涤一净；所有幻成形从地下冒来的丝绒、绫缎、彩釉和黄金都毫无瑕疵。这华丽是完无缺的。园林浸沉在一片悦的大自然的静谧里。一天上才有的幽静与千万音乐洽共存，鸟巢中的咕咕声，蜂群的嗡嗡声和风的飒飒声。这个季节所有的音响和谐地合成一个完的协奏；季的候井然有序，丁香凋谢了，茉莉迎上来；有些要迟开，有些昆虫却来得很早；六月红蝶的先锋队和五月白蝶的后卫队亲如兄弟。梧桐换上新装。和风使大华的栗树丛此起彼伏，气势雄伟。附近兵营的一个老兵在铁栅栏门外望着说：“这是一个披执锐全副戎装的天。”

树木下的石像，洁白而，透过光的照，树荫给它们穿上了一件衣衫；这些女神上光线明暗不一，而四周全是光线。大池周围，地得象是烤焦了一样。常常刮风使得到都是尘土。晚秋的几片黄叶在快地相互追逐，就象野孩在嬉戏一样。

①伏尔甘（Vulcain），希腊神话中的跛足火神。

他们是光辉灿烂中的黑暗。他们并没猜想到自己是可怜虫。无疑地他们就是如此。谁没有同情之泪也就是一无所见。我们应当赞并怜悯他们，正如我们既怜悯又赞一个同时是黑夜又是白昼的人，在他们的眉下面没有睛，只有一颗星星在额上。

①“谁敢说太虚假呢？”原文为拉丁文，语维吉尔之《农事诗》“Solem　quisdicere　falsum　audeat？”

思想家的冷酷，照某些人看来，这才是一的哲学。就算这样，但在这中有着欠缺的一面。一个人可以是不朽的，然而又是跛，伏尔甘①就是一个明证。人可以人一筹，也有低人一等的地方。大自然中存在着无穷尽的不完整的现象，谁知太是否盲目呢？

这儿那儿，在顺风时，可以断断续续模糊地听见叫喊声、嘈杂声和一喧闹的嗒嗒声，这就是机枪在响，还有低沉的击拍声，这就是在开炮。菜市场那边的屋上冒着烟。一个类似召唤的钟声在远回响。

②燕低飞，表示即将下雨，这是威胁，但由于它飞翔姿态优，故仍觉得可。

一八三二年六月六日上午十一时左右，卢森堡公园杳无人迹，景迷人。排成梅形的树木和坛在光下发芬芳的气息和夺目的彩。所有的树枝在正午的烈日下似乎都在狂喜地相互拥抱。埃及无果树丛中莺群一片啁啾，麻雀在唱凯歌，啄木鸟爬土板栗树用嘴在树的窟窿里啄着。坛接受了百合的合法王位；最尊贵的馨香自洁白的颜。石竹的芬芳弥漫在空间，玛丽·德·梅迪契的老白嘴鸦在大树林中谈情说。光在郁金香上飞金贴紫，使它们发火光，这简直就是一朵五光十的火焰。蜂在所有的郁金香坛四周忙地转圈，就象火上的火星，连同即将到来的阵雨，一切都是艳丽的，喜气洋溢的；这一再滋的雨，铃兰和金银正可受益而无须担惊受怕！燕低飞显示了一可的威胁②，这里万都浸沉在幸福里，生命是何等的好，整个自然界于真诚、救助、支援、父、温存和曙光中。从天而降的思想就象我们吻着孩的小手那样温柔。

两个被遗弃的孩来到大池旁，光使他们有昏昏沉沉，他们设法躲藏，这是穷人和弱者在豪华面前的本能畏缩，尽不是在人前；于是他们躲在天鹅棚后面。

那怎么办？信赖谁呢？谁敢说太虚假呢？①某些天才，某些杰的人，那些星官们也会失误？那个在上空，在端，在最峰，在天上的东西，它送给大地无穷光明，但它看见的很少，看不清或完全看不见？这难不令人到沮丧？不对。在太之上究竟还有什么？有上帝。

到一片光明使人到一无可形容的藉。生命、树、暑和香气都在涌溢；从宇宙万象中我们会到那大的源泉；在这充满了的微风中，在这往复的反响和反中，在这肆意挥霍的光中，在这无限倾泻的金中，使我们到是取之不尽、用之不竭的；在这瑰丽似火的帷幕后面，我们瞥见了主宰亿万星辰的上帝。