整个圆戏场里笼罩着一片沉的寂静。

他常常有一来世生活的觉，掌握着他们两个灵魂的悲哀再也不是往昔那揪心的痛苦，而逐渐变成了一平静的超脱，完全听从于上帝意旨的安排。过去他艰难地着逆面上，挣扎，受苦，现在他顺而下，相信会把他带到那永恒的宁静中。他猜想，莉吉亚也和他一样，已经好了死的准备，不监狱的墙怎么把他们分幵，他们将一前，一想到这个，他就像获得了幸福一样甜地笑了。

圆戏场里的仆役们大声地叫喊着，想激起野兽吃人的望，观众们也一声不响地注视着舞台。这时基隆缓缓地抬起来，两环视着四周，他把光停留在圆戏场最上面那几排的观众席位匕他的心得更厉害了。随后便发生了一件令人们大为惊奇的卒情：他的脸上了微笑，额上像燃烧着火焰似的闪闪发亮。他的睛一直望着上面，不一会儿7从眶里涌厂两颗很大的泪珠，顺着他的面颊慢慢地下来广。他死了。

第六十四章

罗的法律规定，对死人不能施加报复，因此凡是死去的或者快要死去的人都一定要送译给他们的家属。维尼茨尤斯由此也得到了很大的安，他想，如果莉吉亚死了，他就可以安然无事地把她埋葬在自家的袓坟里，将来他自己也和她葬在一起。他觉得再也没有希望救她免于一死了，他自己也一多半脱离人世间了。他已经完全献于基督的信仰中，除了永恒的结合之外，他想不有其他的结合了。正是由于这无比真诚的信仰，使他觉得那个永恒世界比他经历过的这个苦难的世界要现实和真实得多。维尼茨尤斯心中兗满了这十分专注的情。他虽然活着，但已经变成了一个没有躯壳的灵魂，他渴望能够得到彻底的解脱，也想使他所恋着的那个灵魂得到这解脱。他一心想的是，到那个时候，和莉吉亚手挽着手，一同天堂。基督正在那里等着他们，要为他们祝福，让他们生活在像朝霞那&宁静而又无限广阔的光明中。他规在只求基督别让莉吉亚遭章圆戏场上的那酷刑，允许她在监狱的睡梦中安详地死去，同补他也相信，他会和她在同一个时辰一同死去。他觉得，在这个血成河的悲惨世界里，甚至不应当去期盼莉吉亚一个人得救。维尼茨允斯听彼得和保罗说过，他们自己也一定会作为殉者死去。他看到基隆被钉死在十字架上的场面，相信死，即便痛苦的死亡也会是甜的。因此他把殉看成是从这个悲惨痛苦的世界到幸福世界的一转变，他祈求这转变早日降临到他們两个上。

正在这个时候，圆戏场的天幕下，突然响起了一个男人洪亮的声音：

在又把我钉在十字架上，让我受苦受难。你，慈悲的主啊，你在我要死的时候是不会抛弃我的！”他那颗心虽已破碎却是很平静的。没有一个人想笑，因为人们在这个被钉上十字架的老人上看到了这平静的东西，觉得他是那么衰老，虚弱，没有丝毫的抵抗能力，而旦又是那么卑顺，因而产生了对他的怜悯。在场的人都不由得对自己提了这么一个问题：为什么要折磨就要死去的人，把他们钉在十字架上？观众们不再说话了，大臣中只有维斯迪努斯把左右地摇摆，惊恐不安地小声说广你们看，他们是怎么死的啊！”其他的人都在等着熊的场，希望尽快结束这一场表演。

这信仰的无边激，卷走了成上万的第一批信徒，把他们从人世带到了坟墓的彼岸，而且把乌

他们的确会走到一起，因为他们每天都有许多志同合的思想，要长时间的互相。莉吉亚只盼着来世的生活，此外就别无所盼，也别无所求了。死亡对她来说，不仅意味着她从可怕的监狱中，从皇帝和盖里努斯的掌中得到解脱，而旦也说明她和维尼茨尤斯结成终伴侣的时候已经到了。有了这不可动摇的定信念，其他的一切对他们来说就毫无价值了。莉吉亚还认为，死后她也能得到现世生活的幸福，因此她像一个未婚妻等待举行婚礼的那个时刻一样，急盼着死亡的來到。

“安息吧，殉难者！”

熊终于走了圆戏场。它左右摇晃着它那低垂的脑袋，从额下环顾四周，仿佛在想着什么或者要找什么东西。最后，它看见了十字架和钉在上面的人，于是走近前来，还立起了。吋是过了一会儿，它又放下前爪，坐在十字架下，哀声哀气地叫了起来，仿佛它那颗野兽的心也对这个瘦骨嶙峋的老人产生了怜悯。，

从御园里举行的那次表演之后，监狱里差不多全都空了。虽然还在搜捕一切涉嫌信仰这个东方妖教的人，继续把他们收监关柙，可是能够逮捕到的人却越来越少，几乎不够以后表演节目用了。实际上，这表演也快要结束了。观众看够了血，对这越来越到厌恶，而且他们看虬罪犯们所表现的那空前未有的从容态度，又产生了惶恐不安的情绪。像维斯迪努斯的那担忧也控制了成上万的心灵。群众越来越多地谈论着关于基督教上帝要复仇的各怪事。监狱里的伤寒病蔓延到了城里，更增加了居民的恐惧，人们经常可以看到举行葬礼，于是到都在情悄地议论起来，说是为了求得这位陌生新神的宽恕，必须献上新的赎罪的供品。许多人都在神庙里向朱庇特和利比提娜献了供。到后来，虽然盖里努斯和他的党羽力图控制住那风云变幻的局面，但是越来越多的民众都认为，罗是皇帝下令烧的，而基督徒却无辜受刑。

面对日益严峻的形势，尼禄和盖里努斯更加不肯善罢甘休，不愿停止他们的迫害活动。可是为了收买民心，他们又发布了分发粮、酒和橄榄油的新的命令，公布了一系列使于居民重建家园的措施。为了以后避免火灾的发生，对街的宽度和采用什么建筑材料都作了新的明文规定。皇帝还亲自参加元老院的会议，和这些“父老们”一起讨论城市建设和人民福利的问题，但对那些巳经定罪的基督教徒却没有丝毫开恩赦免的表示。相反的是，这位世界的统冶者的一切努力，就是要让人民相信，对于那些罪有应得的人必须施加这严厉的刑罚。元老院里也没有人来为基督教徒说活，因为他们都不愿意得罪皇帝。但是也有一些瞻远嘱的人，断言罗帝国面对新的宗教的攻势，它的基础是不稳固的。