”

“我还要问你，你巳经是基督教徒了吗？”“现在还不是，可是塔斯的保罗要和我一同去，他要在那里给我讲授基督的教义，然后我就会受洗。你以前说过，基督教徒是生活和欢乐的大敌，这种看法是不对的;/’

“既然如此，这对你和莉吉亚不就更好了吗？”裴特罗纽斯说。

然后他耸了耸肩膀，又自苻自语地说：“事情总屉那么竒怪，这些人怎么会有那么多的追随者呢？他们的宗教为什么能够传播得那么快和那么广泛呢？”

维尼茨尤斯很热情地回答说，就像他巳经受过『宗教的洗礼似的：

“真的！在罗马，在意大利各个城市，在希腊和亚细亚，他们的信徒成“上万，到处都有，在军队和禁卫军中，就连皇宫里也有许多信徒。不论奴隶和公民，不沦穷人和富人，不论平民和贵族，他们都信这种宗教。难道你不知道科尔内里尤斯家有一些人，还有莲波妃亚‘袼列齐娜都是苺督教徙吗？以前的奥克塔维亚不也很可能是基督教徒？现在的阿克台不就是基督教徒吗？这个宗教确实已经传遍了全世界，只有它才能改造这个世界。你别鸷肩膀厂要是再过-个月或者一年，说不定你自己也会改信棊督教广：

“我？这决不可能。”裴特罗纽斯说“凭莱达的几子起誓，即使它里面包含着人和神的一切智慧和真理，我也不会信奉它…因为这沖宗教要求劳动，可我不爱劳动，它还要求舍弃，生活巾的一切我都舍弃不了…你的性情像一团火，义像开了的水，像火和沸水这样热情奔放的东西你总是可以得到的。我就不-样，我有我的宝石和丑雕，我的花瓶和尤妮丝。我虽然不相信奥林匹斯山，沮我却为自己在这个III：界上诖立了一座奥林闪斯山。只要神的简还没何把我射中，只要皇帝还没有命令我割开动眯，我就要把我的牛：活打扮得像盛开的鲜花一样的美丽。我人‘爱紫罗—的芳香和方便舒适的较亇了。我也爱我们的诸神…何只是拿他们当作作文草的对象。我也爱阿哈亚，而月。我马上就要陪同我们那位体胖腿瘦的皇帝、那位无可比拟的神君，那位高踞于一切之上的赫耳库勒斯式的勇武的尼禄到那里去

他说完后，又想起了竞冇人料定他会接受加利利的渔夫的宗教，便笑广起来，开始低声地吟唱道：

我要以哈尔姆伙奥斯和河重斯托基领为徬样，用他金娘的绿叶装为我的明亮的宝剑。

尤妮丝来了后，他就打住不唱了。

她一来到，就即刻摆上了晚餐。在用餐的时候，琴师们还给他们演唱广几首歌曲。维尼茨尤斯也向裴特罗纽斯讲述了基隆是怎么来拜访他，他的来访又怎么使他想起了去我使徒，这种想法又是在他鞭打基隆的吋候产生的。