但是他使用这一切疗法并不照一定的规程，他只能希望病人从此好起来，因为他自己也不知这些疗法究竟有什么价值，有什么意义，有什么目的。因为有一件最重要的事他并不知，直到第三个星期，直到病人已经快断气了，他在这个问题上自己也好像在黑夜中摸索一样，那就是病人究竟能不能活下去。他并不知，他称之为“伤寒”的这个病症，在这个病人上只是一件无关要的小灾殃，是受染后的一个不很愉快的后果呢，还是使病人解脱的一形式，是死亡来临前的一暗示？如果是前者，那染本本来也许就能逃避开，或者即使受了染，借助科学之力也能把它驱除掉；如果是后者，那么死亡不论采取哪一副面现，无论是谁都会无能为力。

伤寒症的病况是这样的：当病人徘徊在那遥远、昏的梦境和在那迷迷糊糊的状态中，他听到生命的清晰振奋的召唤。当病人在一条通向影、凉和平静的陌生而灼的路上游时，这声音格外清晰。病人站住了，他开始倾听这一振奋、清亮、带着些许讽嘲的声音，这声音促醒他回到那他已离开得这么远，差不多已经从脑海消失的地方去。如果他这时对于自己抛在后的那些繁杂的、讥嘲的、野蛮的世事还多少存有一些没能克尽职责的羞愧，要是他认为还有生存的希望，还有勇气和兴趣，要是他对世事还喜，还不愿意背叛，那么尽他在这条陌生、灼的小路上已经迷误了很远，他还是能自己走回来的。但是如果他听到生命的召唤声音就害怕地、厌恶地打了个寒战，那么这个唤起他回忆的呼唤，这个快乐的、挑衅似的喊声，只能使他摇一摇，只能使他伸抵挡的胳臂，只能使他走上那死亡的不归之路…很清楚，这时病人注定要死了。

和肚上现了那致命的红斑以后他的判断就更证实无疑了。他会理智地采取对策，施用适当的办法，他会要求把病人放在一间宽敞的、空气通的房间里，那里的温度不能超过十七度。他会要求环境极端清洁，只要病人的情况还许可…也有的病人已经无法接受这个方法了…被褥要经常更换，以防止病人害褥疮。他会让人用手巾不断漱洗病人的腔。至于药品，他会开碘和碘化钾混合剂，他会开金纳霜、安替比林，而且，因为胃是受伤害最重要的地方，他首先要开一个非常清淡同时又非常富于营养的谱。他会用洗浴的办法，来对付那消病人力的烧，他会让人不分昼夜每三个钟就把病人浸浴盆中一次，从而迅速地为病人降温。病人每次洗浴之后，他会让病人急速服一些刺激的东西，例如白兰地或者香槟酒之类。