“啊！那个人，他可以穿得整整齐齐地送命去，像这个样，也用不着殡仪馆化妆，直接去好了。”

他同医生晤谈后就一起去看这个病人。老儿以嘲的吻搓着手接待塔鲁。他坐在床上，背靠着枕，面前放着两只盛着鹰嘴豆的锅，他看到了塔鲁就说：“啊，又来一个。现在是颠倒的世界，医生比病人多。人死得太快些了，对吗？神甫的话没错，这是罪有应得哪！”第二天，塔鲁事先不通知就又走来了。

塔鲁最后写到他曾与里厄医生有过一次长谈，他只提到这次谈话很投机，还顺便说起里厄老太太一双明亮的栗的睛。他奇怪地断言，对他来说，饱善意的光总是要比鼠疫有力量得多。他最后了相当长的篇幅叙述那位受到里厄治疗的老气病患者。

据他的笔记的叙述，老气病人本是开针线铺的，到了五十岁时，他认为这行业于得差不多了，从此一躺下就没有再起来过，尽站着对他的气病更合适。他有一笔数目微小的年金使他能活到七十五岁，而且活得相当轻松。他看到表就觉得讨厌，整个屋里确实连一只表也没有。他说：“搞一个表既钱又愚蠢。”他的时间，特别是他所唯一关心的吃饭时间是用他那两只锅来计算的，其中一只在他睡醒的时候盛满了鹰嘴豆，他以小心翼翼的和时间均匀的动作把它们一粒粒装人另一只锅，就这样通过一天要装满多少锅的方法找到了计时的标准。“每十五锅，”他说“就得吃饭了，这很简单。”

据他妻说，他在年纪很轻的时候就已表现他将来一生命运的某些征兆。他从不对任何东西发生兴趣：工作。朋友、咖啡馆、音乐、女人、逛路，他都不兴趣。他从不城，只有一次为了家事务不得不到阿尔及尔去，但他在离奥兰最近的一个车站就停了下来，不可能再走得更远了，于是他搭上第一列开来的火车又回家了。

“这法，我不赞成，”经理说“隔离也罢，不隔离也罢，她当然是可疑的，可是这一家的人也免不了。”

帕纳卢的布，塔鲁也写到了，但附有如下的评论：“我理解这给人好的情。在灾难开始和结束的时候，人们总要讲些漂亮话。在第一情况下，这习气尚未消失。在第二情况下，这习气又已恢复了。只是在灾难真正临的时刻人们才习惯于现实。也就是说：习惯于沉默。等着瞧吧。”

在饭馆里暂时不见的猫鹰奥东先生再次面了，但只跟着他那两条训练有素的小狗。据了解，他的妻曾照料过她自己的母亲，接着又参加了她的葬礼，她本人目前正于检疫隔离期中。

“不，先生，您和我都不可疑，而他们却是的。”

塔鲁对他那离群索居的生活表示惊讶，老儿的解释大致是：据宗教的说法，人的上半生是走上坡路，下半生是走下坡路，在走下坡路时日已不是由他主宰的了，它们随时可以被夺走，而他在这些日里本无事可，因此最好的办法就是本不去它。再说，他也不怕矛盾百，因为他后来又告诉塔鲁说，天主肯定不存在，因为天主存在的话，神甫们就没有用了。接下去又听了他一番议论后，塔鲁懂得了，这哲理原来同教堂频繁地向他募捐引起他的不

旅馆经理也不比别人好过。起初，旅客们国封城不能离去，只好留在旅馆里。但是慢慢地，由于瘟疫持续不断，许多旅客宁可搬到朋友家去住了。过去因有瘟疫而使旅馆房间客满，后来又因同样理由使房间从此空关着，因为再也没有新的旅客到城里来了。塔鲁是余下的仅有几个房客之一，经理从不放过机会向他表示，如果他不是于想讨好最后一些顾客这样的动机，他的旅馆早已关门大吉了。他还常常要塔鲁估计瘟疫大概还要拖延多久，塔鲁说：“据说寒冷会止住这疫病的。”经理了起来：“此地没有真正的冷天的，先生，即使有也还得要好几个月…”他还肯定地说，瘟疫结束后也还得过很长的时间，旅客才会光顾这个城市。这次鼠疫摧毁了旅游业。

塔鲁告诉他，要是从这个观来看，谁都值得怀疑。但是经理却是斩钉截铁，在这问题上毫不动摇：

结束语。

另一方面，当塔鲁晚上回去的时候，他总是肯定能见到那位巡夜者沉着脸，在大厅里踱来踱去。这位老人不断地向每个遇到的人提醒一句：他曾经预见到现在发生的事情。塔鲁承认曾经听到过他预言要发生一场灾难，但提醒他当初说的是要发生一次地震。这位巡夜老人则说：“啊！要是这是一次地震倒好了！一场剧烈的震动后，人们也就不谈了…一下多少人死了，多少人活着，事情就完了。但是这个该死的瘟疫，就是还没有得病的人心也摆脱不了它！”

但是奥东先生一也没有因此改样，这一次，瘟神在他上算是白费了力气。他以同样的方式走餐厅，比他的孩先一步坐下，还是以雅而又带有恶意的老一对他们说话。只是那男孩变了样，像一样穿了一黑衣服，有些佝偻着，活像他父亲的缩小了的影。巡夜的老不喜奥东先生，他对塔鲁说：