第二bu 第五章

我拒绝接待指导神甫，这已经是第三次了。我跟他没有什么可说的，我不想说话，很快我又会见到他。我现在gan兴趣的，是想逃避不可逆转的进程，是想知dao不可避免的事情能不能有一条chu路。我又换了牢房。在这个牢房里，我一躺下，就看得见天空，也只能看见天空。我整天整天地望着它的脸上那把白昼引向黑夜的逐渐减弱的天se。我躺着，把手放在脑后，等待着。我不知dao想过多少次，是否曾有判了死刑的人逃过了那无情的，不可逆转的进程，法警的绳索断了，临刑前不翼而飞，于是，我就怪自己从前没有对描写死刑的作品给予足够的注意。对于这些问题，一定要经常关心。谁也不知dao会有什么事情发生。像大家一样，我读过报纸上的报dao。但是一定有专门著作，我却从来没有想到去看看。那里面，也许我会找到有关逃跑的叙述。那我就会知dao，至少有那么一次，绞架的hualun突然停住了，或是在一zhong不可遏止的预想中，仅仅有那么一回，偶然和运气改变了什么东西。仅仅一次！从某zhong意义上说，我认为这对我也就足够了，剩下的就由我的良心去guan。报纸上常常谈论对社会欠下的债。依照他们的意思，欠了债就要还。不过，在想象中这就谈不上了。重要的，是逃跑的可能xing，是一下子tiaochu那不可避免的仪式，是发疯般地跑，跑能够为希望提供各zhong机会。自然，所谓希望，就是在ma路的一角，在奔跑中被一颗liu弹打死。但是我想来想去，没有什么东西允许我有这zhong享受，一切都禁止我作这zhong非分之想，那不可逆转的进程又抓住了我。

尽guan我有善良的愿望，我也不能接受这zhong咄咄bi1人的确凿xing。因为，说到底，在以这zhong确凿xing为gen据的判决和这一判决自宣布之时起所开始的不可动摇的进程之间，存在着一zhong可笑的不相称。判决是在二十点而不是在十七点宣布的，它完全可能是另一zhong结论，它是由一些换了衬衣的人作chu的，它要取得法国人民的信任，而法国人（或德国人，或中国人）却是一个很不确切的概念，这一切使得这决定很不严肃。但是，我不得不承认，从作chu这项决定的那一秒钟起，它的作用就和我的shenti靠着的这堵墙的存在同样确实，同样可靠。

这时，我想起了妈妈讲的关于我父亲的一段往事。我没有见过我的父亲。关于这个人，我所知dao的全bu确切的事，可能就是妈妈告诉我的那些事。有一天，他去看chu1决一名杀人凶手。他一想到去看杀人，就gan到不舒服。但是，他还是去了，回来后呕吐了一早上。我听了之后，觉得我的父亲有点儿叫我厌恶。现在我明白了，那是很自然的。我当时居然没有看chu执行死刑是件最最重要的事，总之，是真正使一个人gan兴趣的唯一的一件事！如果一旦我能从这座监狱里chu去，我一定去观看所有的chu1决。我想，我错了，不该想到这zhong可能xing。因为要是，有那么一天清晨我自由了，站在警察的绳子后面，可以这么说，站在另一边，作为看客来看热闹，口来后还要呕吐一番，我一想到这些，就有一阵恶毒的喜悦涌上心tou。然而，这是不理智的。我不该让自己有这些想法，因为这样一想，我ma上就gan到冷得要命，在被窝里缩成一团，还禁不住把牙咬得格格响。

当然(口罗)，谁也不能总是理智的。比方说，有几次，我就制订了一些法律草案。我改革了刑罚制度。我注意到最gen本的是要给犯人一个机会。只要有千分之一的机会，就足以安排许多事情。这样，我觉得人可以去发明一zhong化学药wu，服用之后可以有十分之九的机会杀死受刑者（是的，我想的是受刑者）。条件是要让他事先知dao。因为我经过反复的考虑，冷静的权衡，发现断tou刀的缺点就是没给任何机会，绝对地没有。一劳永逸，一句话，受刑者的死是确定无疑的了。那简直是一桩已经了结的公案，一zhong已经确定了的手段，一项已经谈妥的协议，再也没有重新考虑的可能了。如果万一tou没有砍下来，那就得重来。因此，令人烦恼的是，受刑的人得希望机qi运转可靠。我说这是它不完善的一面。从某方面说，事情确实如此。但从另一方面说，我也得承认，严密组织的全bu秘密就在于此。总之，受刑者在jing1神上得对行刑有所准备，他所关心的就是不发生意外。

我也不能不看到，直至此时为止，我对于这些问题有着一些并非正确的想法。我曾经长时间地以为——我也不知dao是为什么——上断tou台，要一级一级地爬到架子上去。我认为这是由于一七八九年大革命的缘故，我的意思是说，关于这些问题人们教给我或让我看到的就是这样。但是有一天早晨，我想起了一次引起轰动