第四章

“慧骃”的真假概念——主人反对作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的shen世和旅途经历。　我的主人听了我的话后，脸上louchu十分不安的神se，因为“怀疑”或者“不相信”在这个国家没有人知dao是怎么回事，碰到这样的情况，居民们都不知dao怎么办才好。我记得，在我和主人关于世界上其他地方的人的人xing的许多jiao谈中，我有时也曾说到“说谎”或者“说瞎话”它很难听懂我的意思，尽guan它在别的方面有极qiang的判断力。它是如此论证的：言语的作用是使我们能彼此了解，还有就是使我们对事实的真相获得了解；好了，如果一个人无中生有，言语的那些作用就被破坏了，因为我不能说是了解了对方，也就永远不能知dao事实的真相，他搞得我把白的当成黑，长的认作短，简直比无知还要糟糕。这就是它对于“说谍”这zhong本领的全bu看法，而我们人类对此早已了解得一清二楚了。

闲话少说。当我断言在我们国家“野胡”这zhong动wu是唯一的统治者时，我的主人说那是完全chu于它意料之外的。它想知dao，我们这儿有没有“慧骃”它们又zuo些什么工作。我告诉它我们多的是；夏天它们在田野里吃草，冬天就养在家吃干草和燕麦；zuo仆人的‘野胡’替它们cashen子、梳鬃mao、剔蹄垢、喂食料，还给它们铺床。“我非常明白你的话，”我主人说“很显然，从你所说的一切来看，不论‘野胡’怎么样自以为有多少理xing，‘慧骃’还是你们的主人。我衷心希望我们的‘野胡’也能像你们那样驯良。”我请求它原谅我不再说下去了，因为我非常肯定，它等着我说下去的话一定叫人非常愉快。可是它jian持要我对它说，不论好坏它都想听听。我就对它说：遵命。我承认，我们那儿的“慧骃”（我们guan它叫“ma”）是我们所有动wu中最奔放、最英俊的一zhong，在力量与速度等方面超过其他一切动wu；假如它们被贵族所养，就被用于旅行、比赛或者拉车；它们会受到十分友好和周到的照料，一直到病倒或者跌折了脚，才会被卖掉去从事各zhong各样的苦力，一直到死；死后pi被剥掉an价chu售，尸ti则丢给狗和猛禽吞食。可是一般的ma就没有这样的好福气了，它们由农夫、搬运工和其他一些下等人豢养，被迫chu苦力，吃的却比不上别的ma。我把我们骑ma的方法，缰绳、ma鞍、踢ma刺、ma鞭、maju和lun车的形状及用chu1尽可能地描述了一番。我还说，我们在它们的脚底安上叫作“蹄铁”的一zhongying铁板，因为我们经常在石子路上旅行，这样它们的蹄子就不会被磨破。

主人听完我的叙述之后，它十分恼怒，它gan到奇怪我们怎么敢骑到“慧骃”的背上，因为它十分肯定，它家中最孱弱的仆人也能把最qiang壮的“野胡”打翻在地，或者躺下来在地上打个gun也能把那畜生压死。我回答说，我们的ma从三四岁起就接受训练，让它去zuo我们需要的事情。如果有的ma顽劣不驯，就用它去拉车。ma小的时候玩任何hua招，都要狠狠地挨揍。一般用来骑坐或拉车的公ma，通常在两岁左右就被阉割了，这样挫其锐气，使它们的xing情变得温顺。它们还确实能分得清什么是赏，什么是罚。可是阁下应考虑到，它们所ju有的理xing一点也不比这个国家的“野胡”多多少。

我费尽口she2噜噜苏苏说了老半天才使我那主人听明白了我的话。它们的语言词汇贫乏，因为它们的需要和情yu比我们要少。可是我简直无法形容它对我们野蛮对待“慧骃”zhong族有多痛恨，特别是在我说明阉ma的方法和作用，使它们不能繁zhi后代，使它们更加顺从以后，它更是shen恶痛绝。它说，要是有这么一个国家，其中只有“野胡”才ju有理xing，毫无疑问它们应该成为统治者，因为理xing最终总是战胜野蛮。但是就我们shenti的ti格，特别是我的ti格来论，它认为同样大小的动wu再没有比我们这zhong构造更糟糕的了，日常生活中gen本就无法运用理xing。它因此又想知dao，和我们在一起的那些“野胡”是像我呢，还是像它们那个国家的“野胡”我告诉它，我和我的大多数同龄人长得一样健全，而年纪小一些的人和女人长得还要柔nen许多，女人的pi肤大多都像niunai一样洁白。它说我倒是确实和别的“野胡”不一样，shen上比它们干净得多，样子也比较顺yan；可是，从是否真正占优势这一点来看，我与别的“野胡”之间的这些差