他的俘虏。这个俘虏现在被带到他的堡寨里来，还不到一个钟，那位骑士就现了。他问这俘虏说：　“你想你会得到什么待遇呢？”　“我知！”土耳其人说。“报复！”　“一也不错，你会得到一个基督徒的报复！”骑士说。　“基督的教义告诉我们宽恕我们的敌人，我们的同胞。上帝本就是！平安地回到你的家里，回到你的亲的人中间去吧。不过请你将来对受难的人放温和一些，放仁慈一些吧！”　这个俘虏忽然哭起来：“我怎能梦想得到这样的待遇呢？我想我一定会受到酷刑和痛苦。因此我已经服了毒，过几个钟毒就要发作。我非死不可，一办法也没有！不过在我没有死以前，请把这充满了和慈悲的教义讲给我听一次。它是这么伟大和神圣！让我怀着这个信仰死去吧！让我作为一个基督徒死去吧！”　他的这个要求得到了满足。　刚才所读的是一个传说，一个故事。大家都听到了，也懂得了。不过最受动和得到印象最的是坐在墙角里的那个女佣人——犹太女萨拉。大颗的泪珠在她乌黑的睛里发亮光。她怀着孩的心情坐在那儿，正如她从前坐在教室的凳上一样。她到了福音的伟大。泪到她的脸上来。　“不要让我的孩成为一个基督徒！”这是她的母亲在死去时说的最后的话。这句话像法律似的在她的灵魂和心里发回音：“你必须尊敬你的父母！”　“我不受洗礼！大家把我叫犹太女。上个礼拜天邻家的一些孩就这样讥笑过我。那天我正站在开着的教堂门，望着里面祭坛上着的蜡烛和唱着圣诗的会众。自从我在学校的时候起，一直到现在，都觉得基督教有一力量。这力量好像太光，不我怎样闭起睛，它总能我的灵魂中去。但是妈妈，我决不使你在地下到痛苦！我决不违背爸爸对你所作的诺言！我决不读基督徒的《圣经》。我有我祖先的上帝作为倚靠！”　许多年又过去了。　主人死去了，女主人的境遇非常不好。她不得不解雇女佣人，但是萨拉却不离开。她成了困难中的一个助手，她维持这整个的家。她一直工作到夜，用她双手的劳作来赚取面包。没有任何亲戚来照顾这个家，女主人的变得一天比一天坏——她在病床上已经躺了好几个月了。温柔和诚恳的萨拉照料家事，看护病人，劳着。她成了这个贫寒的家里的一个福星。　“《圣经》就在那儿！”病人说。“夜很长，请念几段给我听听吧。我非常想听听上帝的话。”　于是萨拉低下。她打开《圣经》，用双手捧着，开始对病人念。她的泪涌来了，但是睛却变得非常明亮，而她的灵魂变得更明亮。　“妈妈，你的孩不会接受基督教的洗礼，不会参加基督徒的集会。这是你的嘱咐，我决不会违抗你的意志。我们在这个世界上是一条心，但是在这个世界以外——在上帝面前更是一条心。‘他指引我们走死神的境界’——‘当他使土地变得燥以后，他就降到地上来，使它变得丰饶！’我现在懂得了，我自己也不知我是怎样懂得的！这是通过他——通过基督我才认识到了真理！”　她一念这个神圣的名字的时候，就颤抖一下。一洗礼的火透过了她的全，她的支持不住，倒了下来，比她所看护的那个病人还要衰弱。　“可怜的萨拉！”大家说“她日夜看护和劳动已经把累坏了。”　人们把她抬到慈善医院去。她在那里死了。于是人们就把她埋葬了，但是没有埋葬在基督徒的墓地里，因为那里面没有犹太人的地位。不，她的坟墓是掘在墓地的墙外。　但是上帝的太照在基督徒的墓地上，也照在墙外犹太女的坟上。基督教徒墓地里的赞歌声，也在她的坟墓上空盘旋。同样，这样的话语也飘到了她的墓上：“救主基督复活了；他对他的门徒说：‘约翰用来使你受洗礼，我用圣灵来使你受洗礼！’”　-------------　（１８５６年）　这篇故事于１８５６年发表在《丹麦大众历书》上。它来源于匈牙利的一个古老的民间传说，但安徒生给它赋予了新的主题思想。犹太教和基督教是彼此排斥、势不两立的，但在安徒生的心中最大的宗教是“”一切教派在它面前都会黯然失——当然他的“”是通过基督来现的。这也是安徒生的“上帝”观，事实上是他的“和平主义”和“人类一家”的思想的说明。