他们是一些西班牙人耶稣会士，在他们的教派被取缔之后分散到各地，企图在所有的村镇组织起武装民兵，向新思和一神论开战。

“她死在修院里了。”

柯希莫受到这个消息的刺激（但我想这是他故意造的谎言），那位前耶稣会士乘机使卑鄙的一招，迈到一把柯希莫所踩的布单与桃树系在一起的棕绳前，一刀砍断了它。柯希莫如果不是机地到唐·苏尔奇奥那边的布单上并且抓住了布单边的话，他一定会摔落到地面上。他跃上前去，打了西班牙人的防御，一剑刺中他的腹。唐·苏尔奇奥仰面倒下，顺着倾斜的布单朝被他砍断绳的那边下去，坠落到地上。柯希莫爬上桃树。另两位前耶稣教徒抬起受伤的或死亡的（人们始终没有清楚）同伴的，落荒而逃，一去不复返了。

“决不停止同非教徒和你们这样的异教徒战斗！”唐·苏尔奇奥说着，剑来。

人们围聚在血染的布单周围。从那天起我哥哥在公众中享有共济会会员的声誉。

“在我把剑扎您的膛之前，”前，柯希莫说“请告诉我乌苏拉的消息。”

柯希莫也将剑上的布褪掉。许多人在他们边围观。“请下来吧，如果您愿意像骑士一般决斗一场。”西班牙神父说。

他们互相劈砍。

我们这地方最早的共济会会议于夜里在森林中举行，这确有其事。因此柯希莫席会议的事情可以有几解释，情况既可能是他从外国通讯那里收到了共济会章程的小册并在这里创建了支，又可能是别的什么人大概在法国或英国已经兴起之后将这些礼教引翁布罗萨。也许是共济会在这里早已存在一些时候了，柯希莫并不知。一天夜里他在森林里的树上转悠，偶然发现人们在林中空地上着蜡烛，使用一些奇怪的饰和集会，他在树上停下来细听，然后去发言，他讲些令人困惑的打趣话，造成思想混，例如：“如果你竖起一堵墙，想的却是留在墙外的东西哟！”①（这是我常听他说的一句活）或者讲了一句他特有的别的什么话，共济会会员们承认他的超的学识，让他加支，并委任他一些特别职务，因此引大量新的礼仪和象征。（注①共济会的原文直译为“自由的泥瓦匠”取筑墙与世隔绝之意。）

事实是在我哥哥参与的整个期间，野外共济会

“您两乍就上来了，唐·苏尔奇奥，我可是从没有降到这么低的地方来过！”他也剑鞘了。

会内的保密规矩不允许我知更多的情况。当我共济会成为其中一员时，我知应当称柯希莫为老资格的会员了。但他同支的关系是不甚清楚的。有的人说他是“迷迷糊糊”的，有人说他是改信别的宗教的异教徒，有人脆叫他背教者，但是对他过去所的事情总是表示极大的尊敬。我也不排除他就是传说中的那个共济会的“啄木鸟大师的”的可能。据说他是“翁布罗萨东”共济会的创始人，从后来那里保留下来的最初的礼仪的记载中，可以看男爵的影响，只要看看会仪式就足以资证：新教徒被捆好，让他们爬上树，然后用绳吊放下来。

“为了上帝至无上的荣耀？”

“为了宇宙的伟大设计者的荣光！”

西班牙神父也上张开的布单。他很难站稳，因为布单在他周围下陷成了袋。可是这两位对手都很顽，他们终于让兵上手了。

旁边是一片桃树林，正值打果的时节，农民们在树之间拉起一些布单，用来接打落下的桃。柯希莫跑到一棵桃树上，布单里，他站稳脚跟，控制住自己不在那像个大吊床的布上倒。